هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
قائمة الکتاب
تقديم
٧
البحث
البحث في القضاء والقدر
٣٠٤/٣١ الصفحه ٣٢٤ : المعارف بمصر تصوير جروس برس لبنان.
١٨٠ ـ الموسوعة
المختصرة في علم النفس والطب العقلي ـ د. وليم الخولي
الصفحه ١٥ :
بسبب هذه العقلية الموسوعية التي تميز بها ، يقول الدكتور أحمد صبحي (في علم
الكلام ٢ / ٣٥٤) :
«إن
الصفحه ٤٥ :
الذي أوردتم علينا
في الإرادة : وأورد عليكم في العلم. فإن لزم من هذا القدر كونه تعالى موجبا ، فهو
الصفحه ١٥٨ : على دينك» (٤) ومعناه : ما ذكرناه. فلما أخبر الله تعالى عن الراسخين في
العلم أنهم يقولون : «آمنا
الصفحه ٢١ : طويلة لا حاجة لها
في علم التفسير ولذلك قال بعض العلماء : «فيه كل شيء إلا التفسير» (مفتاح السعادة
٢ / ٧٦
الصفحه ٢٩٤ : ، واستأثرت به
في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلا
الصفحه ٢٣ : ؟ .. لقد كان الرازي يحفظ اثني عشر ألف ورقة في علم الكلام أيعجز عن قراءة
بضعة كتب محدودة المقدار؟.
والرازي
الصفحه ١٦ : .
٢ ـ تفسير سورة
الفاتحة ..
وفي علم الكلام له
:
١ ـ الأربعين في
أصول الدين.
٢ ـ أساس التقديس
ـ مطبوع
الصفحه ١٦٠ : في التكليف. إن علم الله أن له أثرا في حمل المكلف على
القبيح ، كان فعله من الله قبيحا. وإن علم أنه لا
الصفحه ٤٦ : إذا علم أو ظن أو اعتقد أن له في الفعل الفلاني مصلحة راجحة فعند
حصول أحد هذه الثلاثة يحصل في قلبه ميل
الصفحه ٣١٥ : يكون البيان كافيا تاما. ثم يقول عقيبة : «إني
أخلق الجهل في البعض ، والعلم في البعض»؟ قلنا : إنه تعالى
الصفحه ٨٤ : «الأربعين في أصول الدين» و «المحصل»
و «التفسير الكبير» و «المعالم في أصول الدين» ودافع عنه في «المطالب
الصفحه ١٣٣ : : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) يفيد العموم في الكل. لأنا بينا في أصول الفقه : أن هذه
الصفة تفيد
الصفحه ٢٦٥ : خاسِئِينَ) فهذا غير ممتنع» (البرهان ١ / ١٠٤).
راجع
المسألة في كتب الأصول ـ أصول الدين وأصول الفقه ـ : مجرد
الصفحه ٣١٧ : .
٥ ـ لوامع البينات
شرح أسماء الله والصفات ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٩٨٤.
٦ ـ المحصول في
أصول الفقه ـ دار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
