هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
البحث الأول
١٠٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
٥٦/١ الصفحه ١٠٦ :
بمقتضياتها على
عدم المعارض العقلي. إلا أن ذلك مظنون لا معلوم.
التاسع : وهو أن
الدليل النقلي. إما
الصفحه ١٠٧ :
__________________
١
ـ اللغة والدلائل اللفظية ليست حكرا على الدليل النقلي أو النصوص. فالدليل العقلي
نفسه يحتاج إلى صياغة لغوية
الصفحه ١٥٤ : غافلا؟. ولا يكون المراد منه : خلق الغفلة.
والدليل عليه : ما روي عن عمرو بن معدي كرب الزبيدي ، أنه قال
الصفحه ٨٣ :
الدليل ، هو الدليل المشهور ، المذكور في إثبات أن إله العالم واحد (١).
وبالله التوفيق
البرهان الرابع
الصفحه ١٠٨ : ء هذا الدليل : على افتقار أفعالنا إلينا. فإذا لم نعتقد هذا الأصل ، فقد
انسد علينا طريق إثبات الصانع. هذا
الصفحه ٢٠ :
يستفرغ أقوالا في تقرير دليل الخصم فإذا انتهى إلى تقرير دليل نفسه لا يبقى عنده
شيء من القوى ولا شك أن
الصفحه ٤٢ : فعلنا
، وإن شئنا الترك تركنا. فثبت : أن ما ذكرتموه من الدليل : واقع في مقابلة
البديهيات. فوجب أن لا
الصفحه ١٠٩ : ء. فكيف يمكنه أن يقول : إنه تعالى لا
يجوز منه أن يفعل ما قد يؤدي إلى الجهل والتلبيس؟ لا يقال : الدليل على
الصفحه ١٢٦ :
العقلية مؤكدة ، لظاهر هذا النص ، ونعلم أن الدليل العقلي لا يعارضه معارض. فبهذا
الطريق نعلم أن ظاهر هذا
الصفحه ٦٤ : الإيمان :
لا يمنع من وجود الإيمان.
فالجواب عنها من
وجهين :
الأول : إن الدليل
الذي ذكرناه في كونه مانعا
الصفحه ٦٨ : الأمر ، في الممكن المستقبل. والدليل عليه : أن الصدقية
والكذبية صفتان حقيقيتان حاصلتان في نفس الأمر. فلا
الصفحه ٧١ : على الصدق؟.
قالوا : الدليل دل
على أن غير الله لا يقدر على خلق الجسم والحياة. وتقرير ذلك الدليل ، أن
الصفحه ٩٧ : . فيكون الدليل الدال على إبطال هذا القسم ، يوجب فساد هذا الاحتمال.
والثاني : إن هذا
الكلام إنما يتم إذا
الصفحه ١١٢ : الله قديما ، لكان كذبا. والدليل عليه : أنه مشتمل على الإخبار عن الأمور الماضية.
كقوله تعالى : (إِنَّا
الصفحه ١٢١ : الدليل عليه؟ الثاني : سلمنا أنه كذلك ، إلا أنه
مجاز متعارف مشهور. فالقول بأنه لا يجوز حمل هذا اللفظ على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
