هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
البحث الأول
١٠٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
١٧٣/٤٦ الصفحه ١٥٩ :
الدلائل على أن الزيغ لا يجوز أن يخلقه الله تعالى ، وجب حمل هذه الآية على
التأويل. وهو من وجوه :
الأول
الصفحه ١٦٢ : بعد هذه الآية : (ما أَصابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ. وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
الصفحه ١٦٨ : : أن إسماع الله
إياهم هذه الآيات ، اقتضى أن يحصل لهم زيادة ميل ورغبة في الكفر. إذا ثبت هذا
فنقول
الصفحه ٢٧٢ :
النوع العاشر للقوم
الآيات الدالة على
أن أفعاله حسنة ، ومنزهة عن التفاوت والعبث والباطل
الصفحه ٣١٢ :
والتأويل الثاني :
إن الأصل هو التسمية بالضلال. يقال : أضله. أي سماه ضالا وحكم عليه به. وحكم فلان
الصفحه ١١٤ :
واعلم : أن جوابنا
عن مجموع هذه السؤالات أن نقول : رأينا المعتزلة ملئوا كتبهم من الاستدلال بالآيات
الصفحه ١٢١ : .
سلمنا : أن لفظ «كل»
يفيد العموم. إلا أن هذه الآية عام ، دخله التخصيص ، فوجب أن لا يكون حجة. إنما
قلنا
الصفحه ١٣٥ :
على المفعول أولى.
وذلك لأن المقصود في هذه الآية تزييف مذهبهم في عبادة الأصنام ، لا بيان أنهم لا
الصفحه ١٤٠ : الزخرف الآية ١٩.
(٢)
سورة الأنعام الآية ١٠٠.
(٣)
سورة ص الآية ٢٨.
(٤)
سورة البقرة الآية ١٢٤
الصفحه ١٤٧ : . يقال
: فلان جعل هذا الثوب أسود ، أو أبيض. أي حصل فيه صفة السواد وصفة البياض. فكذا
هاهنا. المراد من
الصفحه ١٥٣ : :
رمية من غير رامي. فكان التقدير : وما رميت عن علم ومعرفة وجزم بحصول المقصود.
ولكن الله رمى ، أي ولكن
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١)
سورة إبراهيم الآية ٣٥.
(٢)
سورة يوسف الآية ٣٣.
(٣)
سورة يوسف الآية ٣٤.
(٤)
سورة الأعراف الآية ١٥٥
الصفحه ١٥٧ :
بتبليغ الرسالة ، وشروعه
__________________
(١)
سورة النحل الآية ٧٩.
(٢)
سورة طه الآية ٢٥
الصفحه ٢٥٠ : : هذه الآية من أدل الدلائل. لأن الآية تدل على طلب الإعانة وهذه الإعانة
إما أن تكون عبارة عن تحصيل نفس
الصفحه ٢٥٩ : من
استدلالات القوم : الآيات الدالة على أنه لا مانع لهم من الإيمان والطاعة ، ولا
مجبر لهم على الكفر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
