١٠١
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في الدلائل الدالة على أن حصول الإيمان والكفر ، في قلوب العباد ، لا يمكن أن يكون إلا بتخليق الله تعالى
٩٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٢/١ الصفحه ١٠١ : من وجوه ...
قالت
المعتزلة العلم هو الاعتقاد المقتضي سكون النفس وربما قالوا : العلم ما يقتضي سكون
الصفحه ١٧٥ : .
وثامنها : نقل أن
عائشة قالت : اخبروا زيد بن أرقم ، أنه أحبط جهاده مع رسول اللهصلىاللهعليهوسلم بسبب
الصفحه ٢٤٢ : ، على المذهبين.
وبالله التوفيق
الفصل الثاني
في
المباحث الواقعة في قولنا : بسم الله
قالت
الصفحه ٩٩ : مخلوقة لله تعالى. وقالت المعتزلة المراد أنه لا علم لنا
إلا من جهته إما بالتعليم وإما بنصب الدلالة
الصفحه ١٢٠ : الجمع وهو إما اثنان وإما ثلاثة. وقال أرباب العموم هو
للاستغراق بالوضع إلا أن يتجوز به عن وضعه. وقالت
الصفحه ١٣٠ : الأول على الابتداء. وقالت القدرية ـ المعتزلة
ـ القراءة بالرفع كل وخلقناه في موضع الصفة لكل أي أن أمرنا
الصفحه ١٤٢ : يفعله ولو فعله بالخلق آمنوا طوعا لا كرها. وقد فعل بهم لطفا يقدرون به على ما
كلفهم. وقالت المعتزلة كلها
الصفحه ١٧٦ : (٤).
__________________
ـ رويدا ثم قرأت (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) قالت : أين
يذهب بك؟ إنما هو جبريل. من أخبرك أن محمدا رأى ربه
الصفحه ١٨٠ : عليه. فأنكرت
عائشة رضي الله عنها ، على ذلك. وقالت : إن لكم في القرآن ما يكفيكم. قال تعالى :
الصفحه ١٨١ : ذلك ، مع
كثرة علمهما ، فما الظن بغيرهما.
المثال الثاني :
لما رووا أن التاجر فاجر. قالت عائشة : إنه
الصفحه ٢٠٠ :
الحجة التاسعة :
روى مسلم (١) في صحيحه بإسناده عن عائشة قالت : أدرك النبيصلىاللهعليهوسلم جنازة
الصفحه ٢١٠ : اللوح المحفوظ ، فهو واقع ، وإن العبد لا
قدرة له على خلافه.
الحجة الرابعة
والعشرون : عن عائشة قالت
الصفحه ٢٤٤ : من هذا الوجه.
الفصل الثالث
في
المباحث الواقعة في قولنا : الرحمن الرحيم
قالت المعتزلة :
لو كان
الصفحه ٢٤٦ :
قولنا : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) (١)
قالت المعتزلة :
هذا لا يتم إلّا على مذهبنا. وذلك لأن المستحق للحمد هو
الصفحه ٢٤٧ : لِلَّهِ) لا يتم إلا على قولنا.
والله أعلم
الفصل الخامس
في
قولنا (رَبِّ الْعالَمِينَ) (١)
قالت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
