١٠١
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في الدلائل الدالة على أن حصول الإيمان والكفر ، في قلوب العباد ، لا يمكن أن يكون إلا بتخليق الله تعالى
٩٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
٢٥٣/٣١ الصفحه ٧١ :
البرهان الثامن
لو حدث بقدرة
العبد شيء ، لامتنع أن يقال : إنه إنما صدر عنه هذا الفعل ، لأنه صدر
الصفحه ٨٦ : ء ،
عن المرتبة التي تزداد عليها وتنتقص عنها ، فقدر تلك المرتبة من السرعة والبطء ،
عن المرتبة التي تزداد
الصفحه ١٧٤ :
معرفتها سلامة الحاسة وأصل العقل. فلما عجزوا عن ضبط هذا القدر ، فكيف يقدرون على
ضبط المسائل الفقهية ، التي
الصفحه ١٧٧ :
__________________
ـ كان عمر رضي الله عنه يخشى على الحديث من أمرين : الوضع
والكذب على رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ومن
الصفحه ١٩١ : بهذا الخبر. لأن القرآن دل على أنه تعالى أخبر عن بعضهم ، أنه لا يؤمن.
حينئذ يتم هذا الاستدلال ، من غير
الصفحه ٢٠٦ :
اللوح المحفوظ.
وقد سبق جوابه.
الحجة التاسعة عشر
: ما روى أبو حازم ، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
الصفحه ٢١٣ :
تحت العرش ، ومن كنز الجنة.
الحجة الثلاثون :
عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : «أول ما خلق الله تعالى
الصفحه ٣٢ : منهما حركة
، وامتازت إحداهما عن الأخرى بكونها طاعة أو معصية. وما به المشاركة غير ما به
الممايزة. فثبت
الصفحه ١٨٤ :
وأن منصب الرسالة
منزه عنه.
والعجب من هؤلاء
المحدثين : أنهم يقولون : فلان متهم بالرفض ، فلا تقبل
الصفحه ١٩٩ :
الحجة السابعة :
روى البخاري (١) بإسناده عن ابن عباس أنه قال : ما رأيت شيئا أشبه باللّمم
، مما قاله
الصفحه ٢١٠ : تميم» فقالوا : قد قبلنا. وأتيناك لنتفقه في الدين ، ونسألك عن
بدو هذا الأمر. فقال : «كان الله ولم يكن شي
الصفحه ٣٠٣ :
قالوا :
أ ـ اشتهر عن أبي
بكر الصديق ، أنه لما سئل عن معنى الكلالة. قال : «أقول فيها برأيي
الصفحه ٢٧ : بكبريائه عن علائق عقول المخلوقات ، المتعظم بسناء صمديته عن مناسبة
الكائنات والممكنات. مبدع المفردات
الصفحه ٥٠ : عن أسبابه.
فنقول : أسباب هذا
الاختلاف : قد تكون من داخل ذات الإنسان ، وقد تكون من خارج ذاته
الصفحه ٩٣ : فلو كانت هذه القدرة غنية في مؤثريتها عن ذلك المحل ، لكانت غنية أيضا في
وجودها عن ذلك المحل. لأنه متى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
