١٠١
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في الدلائل الدالة على أن حصول الإيمان والكفر ، في قلوب العباد ، لا يمكن أن يكون إلا بتخليق الله تعالى
٩٥
البحث
البحث في القضاء والقدر
١٤٨/١٣٦ الصفحه ٢٢٥ : العلم الضروري حاصل بكون العبد موجدا. والجمع بين هذين القولين : عجيب. والأظهر
: أنه لما بالغ في تقرير
الصفحه ٢٣٤ : وبالنبوة وبكون القرآن حقا» فالجواب : أن الاعتراف بهذه الأصول إن كان
موقوفا على العلم يكون العبد موجدا ، لم
الصفحه ٢٤٣ : «الله» اسم علم غير مشتق.
الثاني : لو سلمنا
أنه مشتق (٣) ، لكن لا نسلم أن معناه : أنه الذي يستحق
الصفحه ٢٤٧ : فعله أحسن من فعل الله تعالى. لأن أشرف
المخلوقات هو العلم والإيمان. ومن كان فعله أشرف من فعل غيره ، كان
الصفحه ٢٦٠ : اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ
أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلى عِلْمٍ
الصفحه ٢٦٢ : التصور مزيد فائدة. بل
العلم حاصل بأن أي شيء يفعله الله فهو حكمة وصواب. وليس المراد بأنه تعالى بلغ في
الصفحه ٢٦٥ : .
الرابع
: لا يجوز التكليف بالمحال الذي ليس ممتنعا لتعلق العلم بعدم وقوعه. وبه قال أكثر
المعتزلة وأبو حامد
الصفحه ٢٨٠ : ، ومسألة
العلم. والله أعلم.
__________________
(١)
سورة ص الآية ٥٨ ـ ٦١.
الصفحه ٢٨٣ : بِكَ
: أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ) (٧) ج ـ قال يعقوب عليهالسلام لأولاده : (بَلْ
الصفحه ٢٩٤ : ، واستأثرت به
في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلا
الصفحه ٣١٤ : ء عليه وبالشكر لنعمه وهذا باطل فذاك باطل.
الحجة
الخامسة : لو صح ذلك لقبح منه تكليف من علم أنه يكفر
الصفحه ٣١٥ : يكون البيان كافيا تاما. ثم يقول عقيبة : «إني
أخلق الجهل في البعض ، والعلم في البعض»؟ قلنا : إنه تعالى
الصفحه ٣٢٧ : أفعال نفسه ٢٢١
الفصل الأول : في حكاية
قول من يقول : العلم الضروري حاصل بكون العبد موجدا.. ٢٢٣
الفصل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القضاء والقدر
