أبو خالد البادا.

سمع : عاصم بن عليّ ، ويحيى بن معين ، وعبيد الله بن عائشة.

وعنه : مكرم القاضي ، وعثمان بن السّمّاك ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وأبو سهل ابن زياد.

قال الدّارقطنيّ : ثقة (١).

قلت : والبادا بالفتح. ومن أولاده داود راوي كتاب «الأموال».

أحمد بن عليّ بن الباداء فكان يقول إنّما جدّي البادي بالباء.

وقال سبب هذه التّسمية أنّه ولد هو وآخر توما ، وكان هو الأول (٢) ، فقيل له البادي.

توفّي يزيد في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين.

٥٩٥ ـ اليسع بن زيد بن سهل (٣) الزّينبيّ (٤) المكّيّ.

حدّث بمكّة سنة اثنتين وثمانين.

عن : سفيان بن عيينة وهو آخر من حدّث في الدّنيا عنه.

وعنه : عبد الله بن محمد بن موسى الكعبيّ النّيسابوريّ ، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يوسف الجرجانيّ ، وغيرهما.

وأتى بحديث منكر عن سفيان ، عن حميد ، عن أنس. أظنّه موضوعا ،

__________________

(١) تاريخ بغداد.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) انظر عن (أليسع بن زيد) في :

تاريخ جرجان للسهمي ٤٥٣ ، والسابق واللاحق ٢٢٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٤٥ رقم ٩٧٨٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٥٦ رقم ٧١٦٨ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٩٨ رقم ١٠٧٣ وفيه : اليسع بن سهل.

(٤) في الأصل والمغني في الضعفاء : «الزينبيّ». وفي لسان الميزان : «الرسي»! ، وفي ميزان الاعتدال : «الزبيني» ، وكذلك نسبه السيد محمد بن مطر الزهراني في تحقيقه لكتاب السابق واللاحق للخطيب ٢٢٧ في المتن ، وقال في الحاشية رقم (٢) : «الزبيني نسبة إلى زبينة بن أمية بن حرثان. قال الذهبي : روى عن ابن عيينة خبرا باطلا ، ولم أر لأحد فيه كلام (كذا) وزعم أنه آخر من سمع من سفيان بن عيينة».

ويقول خادم العلم ، محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : الصحيح أن نسبته «الزينبي» كما في : الإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٠٢ ، والأنساب لابن السمعاني ٦ / ٣٤٧ ، وليس «الزبيني».