وقال ابن يونس : كان عالما بأخبار مصر وبموت العلماء ، وحافظا للحديث. وحدّث بما لم يوجد عند غيره (١).

وتوفّي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

٥٨٢ ـ يحيى بن عمر بن يوسف (٢).

أبو زكريّا الكنانيّ الأندلسيّ الفقيه المالكيّ.

قال ابن الفرضيّ ، رحل وسمع بإفريقية من : سحنون بن سعيد ، وأبي زكريّا الحفريّ ، وعون.

وبمصر من : يحيى بن بكير ، وابن رمح ، وحرملة.

وسمع من : أبي مصعب ، يعني بالمدينة ، وانصرف إلى القيروان فاستوطنها.

وكان فقيها حافظا للرأي ، ثقة ، ضابطا لكتبه.

سمع منه من الأندلسيّين : أحمد بن خالد ، وجماعة.

ومن القيروانيّين ومن اتّصل بهم جماعة.

وكانت الرّحلة إليه في وقته. وسكن سوسة في آخر عمره ، فمات بها في ذي الحجّة سنة تسع وثمانين.

وقال الحميديّ (٣) : سنة خمس وثمانين. وإنّه كان من موالي بني أميّة.

وإنّه روى عنه : سعيد بن عثمان العناقيّ (٤) ، وإبراهيم بن نصر ، ومحمد بن مسرور ، وقمّود بن مسلم القابسيّ ، وعبد الله بن محمد القرباط.

__________________

(١) المنتظم ٥ / ١٦١.

(٢) انظر عن (يحيى بن عمر) في :

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ١٨٤ ، ورياض النفوس للمالكي ١ / ٣٩٦ ـ ٤٠٦ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٣ ، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٧٧ ، ٣٧٨ ، وبغية الملتمس للضبي ٥٠٥ ، ٥٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٦٢ ، ٤٦٣ رقم ٢٢٩ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٧٠ ـ ٢٧٢ رقم ٩٥٠ ، ونفح الطيب ٢ / ٦٣٣ ، وقضاة قرطبة للخشني ١٨٤ ـ ١٨٦ ، ومعالم الإيمان لابن ناجي الدباغ ٢ / ١٥٦ ـ ١٦٥ ، والديباج المذهب لابن فرحون ٣٥١ ـ ٣٥٣ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٧٢١ ، والأعلام ٩ / ٢٠٠ ، وتاريخ التراث العربيّ ٢ / ١٤٩ ، ١٥٠ رقم ١٩.

(٣) في جذوة المقتبس ٣٧٧.

(٤) يقال : العناقي ، والأعناقي ، نسبة إلى موضع يقال له : أعناق ، وعناق. (انظر : نفح الطيب للمقّري ٢ / ٦٣٣).