وأمّا إسماعيل الخطبيّ فقال : ما رأيت أناسا أكثر من مجلسه. وكان ثقة (١).
توفّي الكديميّ في جمادى الآخرة سنة ستّ وثمانين ، وإذا صدق في مولده فقد جاوز المائة.
٥٢٩ ـ (...) (٢) بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة التّنّيسيّ.
يروي عن جدّه (٣).
توفّي سنة ثمان وثمانين.
٥٣٠ ـ محمود بن الفرج (٤).
أبو بكر الأصبهانيّ الزّاهد.
عن : إسماعيل بن عمرو البجليّ ، وبشر بن هلال ، وأحمد بن عبدة الضّبّيّ ، وجماعة. وكان كبير القدر من أولياء الله.
روى عنه : يوسف بن محمد المؤذّن ، وأبو سهل بن زياد ، وأحمد بن جعفر السّمسار ، ومحمد بن عبد الله بن جمشاد ، وعبد الرحمن بن محمد سياه المذكّر ، وسبطه أبو الشيخ ابن حبّان.
وقال أبو الشّيخ (٥) : كان مستجاب الدّعاء.
__________________
(١) تاريخ بغداد ٣ / ٤٤٥. وقد اتّهمه المؤلّف في (ميزان الاعتدال) بالجهل لقوله هذا ، وقال في (سير أعلام النبلاء) ١٣ / ٣٠٥ إنه : «تبارد».
وقال الخطيب في تاريخه ٣ / ٤٤٠ : «لم يزل الكديمي معروفا عند أهل العلم بالحفظ ، مشهورا بالطلب مقدّما في الحديث ، حتى أكثر من روايات الغرائب والمناكير ، فتوقف إذ ذاك بعض الناس عنه ، ولم ينشطوا للسماع منه».
(٢) في الأصل بياض ، لعلّه «محمد».
(٣) وجدّه هو : أبو حفص عمرو بن أبي سلمة الهاشمي التنيسي الدمشقيّ مولى بني هاشم ، روى عن الإمام الأوزاعي ، والإمام مالك ، وغيره ، وهو من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنّيس فتوفّي فيها سنة ٢١٤ ه. على الأرجح. (انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا : موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٣٩١ ، ٣٩٢ رقم ١٩٦٩) ، يضاف إليه : كتاب الإيمان لابن مندة ، رقم الحديث ٤٤.
(٤) انظر عن (محمود بن الفرج) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٣١٤ ، ٣١٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٩٢ رقم ١٣٤٣ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٩٣ ، ٩٤ رقم ٧٠٧٧.
(٥) في طبقات المحدّثين بأصبهان ـ الجزء الّذي لم يطبع بعد.