٥٢٧ ـ محمد بن يوسف بن معدان الأصبهانيّ عروس الزّهّاد (١) المذكور في طبقة ابن المبارك. وبينهما نحو من مائة سنة (٢).
قال النّقاش الأصبهاني : ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يحيى : سمعت محمد بن يوسف يقول : علامة موت القلب طلب الدّنيا بعمل الآخرة.
وقيل : وما بدوّاه؟
قال : مرض القلوب ، وبدوّ مرض القلوب الطّمع في المخلوقين ، وعلامة الطّمع في المخلوقين الاشتغال بهم ، والتّزيّن باللّباس ، والادّعاء لإقامة الجاه والعيش ، ومن لا يستغني بالله أفتقر إلى النّاس.
ولمحمد بن يوسف البنّاء ـ رحمهالله ـ أشياء نافعة من هذا النّمط. هو أشهر من عروس الزّهّاد.
٥٢٨ ـ محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيدة بن ربيعة بن كديم (٣).
أبو العبّاس الشّاميّ الكديميّ البصريّ الحافظ.
أحد الضّعفاء.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن يوسف عروس الزهاد) في :
ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٧١ ـ ١٧٣ ، وحلية الأولياء ٨ / ٢٢٥ ـ ٢٣٧ ، وصفة الصفوة ٤ / ٦٣ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٨٩ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١١٢ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ٧٠.
(٢) فقد مات عروس الزهاد سنة ١٨٤ ه.
(٣) انظر عن (محمد بن يونس الكديمي) في :
أخبار القضاة لوكيع ٢ / ٦٤ ، والجرح والتعديل ٨ / ١٢٢ رقم ٥٤٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٣١٢ ـ ٣١٤ ، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي ٢٨ رقم ١٠١ ، ومروج الذهب للمسعوديّ ٣٣٢٧ ، وأخبار البحتري ١٤ ، ١٤٤ ، والكامل لابن عدي ٦ / ٢٢٩٤ ـ ٢٢٩٦ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٤٣٥ ـ ٤٤٥ رقم ١٥٧٤ ، والسابق واللاحق ٣٢٤ رقم ١٧٩ ، والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٢٢ ـ ٢٣ رقم ٢١ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ٧٩ ، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي ١١٢ ، ٣٦٣ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٣٢٦ ، والمنتظم ٦ / ٢٢ ، ٢٣ ، واللباب ٣ / ٨٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٢٩٣ ، ١٢٩٤ ، وميزان الاعتدال ٧٤ ـ ٧٦ رقم ٨٣٥٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٤٦ رقم ٦١٠٩ ، والعبر ٢ / ٧٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٠٢ ـ ٣٠٥ رقم ١٣٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦١٨ ، ٦١٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٣ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٢٩١ ، ٢٩٢ ، والبداية والنهاية ١١ / ٨٢ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٥٣٩ ـ ٥٤٤ ، رقم ٨٨٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٢٢ رقم ٨٥٠ ، والكشف الحثيث ٤١٧ رقم ٧٥٧ والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٤١ ، وطبقات الحفاظ ٢٦٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٩٤.