بكر النّجّاد ، وأبو بكر بن خلّاد النّصيبيّ ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعبد الله بن الحسين النّضريّ المروزيّ ، وخلق.

قال الدّارقطنيّ : صدوق (١).

وذكره ابن حبّان في «الثقات» (٢).

وقال أبو الفتح الأزديّ الضعيف : الحارث بن أبي أسامة ضعيف ، لم أر في شيوخنا من يحدّث عنه.

قلت : هذه مجازفة ، وليت الأزديّ عرف ضعف نفسه.

وقد أمر الدّارقطنيّ البرقانيّ بإخراج حديث الحارث في «الصّحيح».

وكذا ضعّفه محمد بن حزم (٣).

قلت : والحارث ثقة ، وربّما أخذ على التّحديث. ولهذا عمل فيه محمد بن خلف بن المرزبان :

أبلغ الحارث المحدّث قولا		من أخ صادق شديد المحبّه
ويك قد كنت تعتزي (٤) سالف الدّهر		قديما إلى قبائل ضبّه
كتبت الحديث عن سائر النّاس		، وحاذيت في اللّقاء ابن شبّه
عن يزيد ، والواقديّ ، وروح		وابن سعد ، والقعنبيّ ، وهدبة (٥)
ثمّ صنّفت من أحاديث سفيان		وعن مالك ومسند شعبه
وعن ابن المدينيّ فما زلت		قديما تبثّ في النّاس كتبه
أفعنهم أخذت بيعك		للعلم وإيثار من يزيدك حبّه (٦)

في أبيات.

فلمّا سمعها قال : أدخلوه ، فضحني ، قاتله الله.

وله مسند كبير ، سمعنا منه عدة أجزاء بالاتّصال.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٢١٩.

(٢) ج ٨ / ١٨٣ وقال : كان ممّن عمّر.

(٣) في «المحلّى».

(٤) في الأصل : «تعتري» ، والتصحيح من : ميزان الاعتدال.

(٥) في الأصل : «وابن هدبة» ، وهو وهم.

(٦) الأبيات في : ميزان الاعتدال ١ / ٤٤٣ بزيادة بيتين ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٩٠ كما هنا.