وتفقّه على : أحمد بن المعدّل الفقيه ، وأخذ العلل وصناعة الحديث عن عليّ بن المدينيّ ، وبرع في هذين العلمين.

روى عنه : أبو القاسم البغويّ ، وإسماعيل الصّفّار ، وأبو بكر النّجّاد ، وأبو بكر الشّافعيّ ، والحسين بن محمد بن كيسان ، وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاريّ ، وطائفة سواهم.

ومن جلالته أنّ النّسائيّ روى في كتاب «الكنى» عن رجل ، عنه ، فقال :

ثنا إبراهيم بن موسى : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عليّ بن المدينيّ ، فذكر كنيته.

قال أبو سهل القطّان : ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : خرج توقيع أمير المؤمنين المعتضد إلى وزيره : استوص بالشّيخين الخيّرين (١) الفاضلين خيرا : إسماعيل بن إسحاق ، وموسى بن إسحاق. فإنّهما ممّن إذا أراد الله بأهل الأرض عذابا صرف عنهم بدعائهما.

وتفقّه عليه خلق.

قال الخطيب (٢) : كان عالما متقنا فقيها على مذهب مالك. شرح المذهب واحتجّ له ، وصنّف المسند ، وصنّف في علوم القرآن ، وجمع حديث أيّوب ، وحديث مالك.

قلت : وصنّف موطأ ، وصنّف كتابا في الرّدّ على محمد بن الحسن نحو مائتي جزء لم يتمّ.

قال الخطيب (٣) : واستوطن بغداد ، وولي قضاءها إلى أن توفّي : وتقدّم حتّى صار علما ، ونشر مذهب مالك بالعراق ما لم يكن في وقت من الأوقات. وله كتاب «أحكام القرآن» لم يسبق إلى مثله ، وكتاب «معاني القرآن» ، وكتاب «القراءات».

__________________

(١) في الأصل «الحرين» ، والتصحيح من نسخة أخرى للمؤلف ، ومن سير أعلام النبلاء.

(٢) في تاريخه ٦ / ٨٤.

(٣) في تاريخه ٦ / ٢٨٤ و ٢٨٥.