قلت : ساق له حديثا واحدا من طريق ابن أنعم الإفريقيّ (١) يحتمل مثله ، فأين الأحاديث الّذي (٢) ادّعى أنّها له مناكير. والدّبريّ صدوق محتجّ به في «الصّحيح». سمع كتبا ، فإذا جاء كما سمعها.
وقال الحاكم : سألت الدّارقطنيّ عن الدّبريّ أيدخل في الصّحيح؟
قال : أي والله ، هو صدوق ، ما رأيت فيه خلافا.
١٣٦ ـ إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن أبي عمران الأسفراينيّ الحافظ.
الفقيه أبو يعقوب ، والد الحافظ أبي عوانة.
سيأتي عن قريب.
١٣٧ ـ إسحاق بن إسماعيل (٣).
أبو يعقوب الرمليّ النّحّاس.
دخل أصبهان وحدّث بها بأحاديث من حفظه ، عن آدم بن أبي إياس ، فأخطأ في بعضها ، وعن محمد بن روح.
وكان يخضب شيبة.
روى عنه : أبو الشّيخ ، وأخوه عبد الرحمن بن محمد بن جعفر بن حيّان ، وأحمد بن بندار ، وأبو أحمد العسّال ، وجماعة.
قال النّسائيّ : صالح (٤).
وقال مرّة : كتبت عنه ، ولا أدري ما هو.
قلت : ورّخوا موته سنة ثمان وثمانين ومائتين (٥).
__________________
(١) عن عطاء بن يسار ، عن سليمان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يدخل الجنة أحد إلّا بجواز : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله لفلان بن فلان أدخلوه جنّة عالية قطوفها دانية».
(٢) كذا في الأصل ، والصحيح : «التي».
(٣) انظر عن (إسحاق بن إسماعيل الرمليّ) في :
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١ / ٢٦٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٣٤ ، والمعجم المشتمل ٧٥ رقم ١٤٩ ، والسابق واللاحق ١٤٩ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٠٧ ، ٤٠٨ رقم ٣٣٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٨٤ ، والكاشف ١ / ٦٠ رقم ٢٨٣ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٢٥ رقم ٤١٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٥ رقم ٣٨١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٧.
(٤) وقال : لم أقف عليه. (المعجم المشتمل).
(٥) وقال أبو نعيم : قدم علينا أصبهان وكان نحّاسا حدّث بأحاديث من حفظه أخطأ فيها.