قلت : هذا من غلمان أبي ثور.

قال : جاءني كتاب محمد بن يحيى النّيسابوريّ أنّ داود الأصبهانيّ قال ببلدنا أنّ القرآن محدث.

قال المرّوذيّ : حدّثني محمد بن إبراهيم النّيسابوريّ أنّ إسحاق بن راهويه لمّا سمع كلام داود في بيته وثب عليه إسحاق فضربه وأنكر عليه (١).

قال الخلّال : سمعت أحمد بن محمد بن صدقة : سمعت محمد بن الحسين بن صبيح ، سمعت داود الأصبهانيّ يقول : القرآن محدّث ولفظي بالقرآن مخلوق (٢).

أنا سعيد بن أبي مسلم ، سمعت محمد بن عبدة يقول : دخلت إلى داود فغضب عليّ أحمد بن حنبل ، فدخلت عليه فلم يكلّمني ، فقال له رجل : يا أبا عبد الله إنّه ردّ عليه مسألة.

قال : وما هي؟

قال : قال الخشنيّ : إذا مات من يغسّله؟

فقال داود : يغسّله الخدم.

فقال محمد بن عبدة : الخدم رجال. ولكن ييمّم.

فتبسّم أحمد وقال : أصاب أصاب. ما أجود ما أجابه (٣)!

قلت : كان داود موصوفا بالدّين والتّعبّد مع هذا.

وقال القاضي المحامليّ : رأيت داود بن عليّ يصلّي ، فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه.

وقد اختلف محمد بن جرير مدّة إلى مجلس داود ، وأخذ عنه.

وقال أحمد بن كامل القاضي : أخبرني أبو عبد الله الورّاق أنّه كان يورّق على داود ، فسمعته يسأل عن القرآن ، فقال : أمّا الّذي في اللّوح المحفوظ فغير مخلوق ، وأمّا الّذي هو بين الناس فمخلوق (٤).

__________________

(١) طبقات الشافعية الكبرى ٢ / ٢٨٦.

(٢) طبقات الشافعية الكبرى ٢ / ٢٨٦.

(٣) طبقات الشافعية ٢ / ٢٨٦ ، ٢٨٧.

(٤) تاريخ بغداد ٨ / ٣٧٤ ، المنتظم ٥ / ٧٦.