الفقيه ، وعبّاس بن أحمد المذكّر ، وغيرهم.

قال ابن حزم (١) : إنّما عرف بالأصبهانيّ لأنّ أمّه أصبهانيّة ، وكان أبوه حنفيّ المذهب ، يعني وكان عراقيّا.

قال : وكتب داود ثمانية عشر ألف ورقة.

ومن أصحاب داود أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن رويم أحد الأئمّة ، وأبو بكر بن النّجّار ، وأبو الطّيّب محمد بن جعفر الدّيباجيّ ، وأحمد بن مخلد الإياديّ ، وأبو سعيد الحسن بن عبيد الله له تواليف كثيرة ، وأبو بكر محمد بن أحمد الدّجاجيّ ، وأبو نصر رآه السّجستانيّ.

ثمّ سمّى ابن حزم جماعة كثيرة من الفقهاء من ملاحدة داود.

وقال أبو إسحاق الشّيرازيّ (٢) : ولد سنة اثنتين ومائتين (٣) ، وأخذ العلم عن إسحاق ، وأبي ثور. وكان زاهدا متقلّلا.

قال أبو العبّاس ثعلب : كان داود عقله أكثر من علمه.

قال أبو إسحاق وقيل : كان في مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر.

وكان من المتعصّبين للشّافعيّ ، صنّف كتابين في فضائله والثّناء عليه.

قال أبو إسحاق : وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد ، وأصله من أصفهان ومولده بالكوفة ، ومنشأه ببغداد وقبره بها (٤).

وقال أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي : رأيت داود بن عليّ يردّ على إسحاق بن راهويه ، وما رأيت أحدا قبله ولا بعده يردّ عليه هيبة له (٥).

وقال عمر بن محمد بن بجير : سمعت داود بن عليّ يقول : دخلت على إسحاق بن راهويه وهو يحتجم ، فجلست فرأيت كتب الشّافعيّ ، فأخذت انظر ، فصاح : أيش تنظر؟ فقلت : معاذ الله أن نأخذ إلّا من وجدنا متاعنا عنده (٦).

فجعل يضحك ويتبسّم.

__________________

(١) في المحلّى ١ / ١٣٢.

(٢) في طبقات الفقهاء ٩٢.

(٣) وقال أبو نعيم : ولد سنة إحدى ومائتين. (أخبار أصبهان ١ / ٣١٣).

(٤) في الشونيزية. كما في طبقات الفقهاء.

(٥) تاريخ بغداد ٨ / ٣٧٠ ، ٣٧١.

(٦) استعارة من سورة يوسف ، الآية ٧٥