أقول للسقم عد إلى بدني

حبّا لشيء يكون من سببك (١)

قلت : نعم.

قال : أنت الّذي تقول :

ترشّفت من شفتيه العقارا (٢)

وقبّلت من خدّه الجلّنارا (٣)

قلت : نعم.

قال : يا غلام ادفع إليه ما معك.

فدفع إلي صرّة فيها ثلاثمائة دينار.

قلت : والله لا أقبلها حتّى أعرفك.

قال : أنا إبراهيم بن المهديّ.

وقد وسوس خالد وكبر ، وكان يركب قصبة.

وقال بعضهم : فلو رأيته والصّبيان يتبعونه ويقولون : يا بارد (٤).

ويقولون : ما الّذي صار بك إلى هذا؟ فيقول :

الهموم والسّهر		والسّهاد والفكر
سلّطت على جسد		فيه للبلوى أثر
لا ومن كلفت به		ما يطيق ذا بشر

وشعره مقطوع سائر (٥).

٦٢ ـ الخصّاف (٦).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٣١٣ ، المنتظم ٥ / ٣٨ ، الديارات ١٦ ، وفيات الأعيان ٢ / ٢٣٣ ، الجليس الصالح ٢ / ١٧٧ ، مصارع العشاق ٢٦٩.

(٢) في بدائع البدائه : «عقارا».

(٣) بدائع البدائه ٣٣٩.

(٤) تاريخ بغداد ٨ / ٣٠٩ ، المنتظم ٥ / ٣٦ ، طبقات ابن المعتزّ ٤٠٥ ، وفيات الأعيان ٢ / ٢٣٦.

(٥) الوافي بالوفيات ١٣ / ٢٨٠ ، وكانت وفاته سنة تسع وستين ومائتين ببغداد.

(٦) انظر عن (الخصّاف) في :

تاريخ الطبري ٩ / ٣٧١ ، والفهرست لابن النديم ٢٩٠ ، ٢٩١ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٤ ، وأدب القاضي للماوردي ١ / ١٢٨ ، ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، ٢٦٢ ، ٥٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ٦٢ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٢٦٦ ، ٢٦٧ رقم ٣٢٣٣ ، وتاج التراجم ٧ ، وأعلام الأخيار ، رقم ١٣٧ ، والجواهر المضيّة ١ / ٢٣٠ ـ ٢٣٢ رقم ١٦٠ ، ومفتاح السعادة ٢ / ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، والطبقات السنية ، رقم ٢٧٢ ، وكشف الظنون ١ / ٢١ ، ٤٦ ، ٦٩٥ و ٢ / ١٠٤٦ ، ١٣٩٥ ، ١٤٠٠ ، ١٤١٦ ، ١٤٢٥ ، والفوائد البهيّة ٢٩ ، ٣٠.