وناولني كأسا كأنّ رضابها (١)		دموعي لما صدّ عن مقلتي غمضي
وولّى وفعل السّكر في حركاته		من الراح فعل الرّيح في الغصن الغضّ (٢)

قال : فزدني. وقال : يا بنيّ النّاس يشبّهون الخدود بالورد ، وأنت شبّهت الورد بالخدود. زدني.

فأنشدته :

عش فحبّيك سريعا قاتلي		والفناء (٣) إن لم تصلني واصلي
ظفر الحبّ (٤) بقلب دنف		فيك والسّقم بجسم ناحل (٥)
منهما بين اكتئاب وبلى (٦)		تركاني كالقضيب الذّابل
وبكى (٧) العاذل لي من رحمة		فبكائي لبكاء العاذل (٨)

قال : أحسنت. ووصلني بثلاثمائة وخمس دينار.

وعن أبي العيناء قال : لقيت خالدا الكاتب والصّبيان يعبثون به ، فأخذته وأطعمته ، وأنشدني :

ومؤنس كان لي وكنت له		يرتع في دولة من الدّول
حتّى إذا ما الزّمان غيّره		عنى بقول الوشاة والعذل

 __________________

(١) في وفيات الأعيان : «كأن حبابها».

(٢) الديارات ١٧ ، زهر الآداب ٢ / ١٥٨ ، شرح مقامات الحريري ١ / ٣٣ ، عنوان المرقصات والمطربات ٣٦ ، وفي فوات الوفيات ١ / ٤٠٢ بيتان فقط ، والأخير عنده :

وراح وفعل الراح في حركاته

كفعل النسيم الرطب في الغصن الغضّ

والأبيات في وفيات الأعيان ٢ / ٢٣٤ وفيه البيت الأخير مثل فوات الوفيات ، والأبيات دون الأول في : التذكرة الفخرية ٣٩١ ، وقد نسبها إلى عبد الصمد بن المعدّل ، انظر شعره ١١٤ ، ١١٥.

والأبيات في ديوان خالد بن يزيد ٥١٥ ، ٥١٦.

(٣) في تاريخ بغداد : «والضنى» ، ومثله في المنتظم ، والأغاني ٢٠ / ٢٨١.

(٤) في الأغاني : ظفر الشوق.

(٥) في تاريخ بغداد ، والمنتظم :

ظفر الشوق بقلب كمد

فيك والسقم بجسم ناحل

(٦) في المنتظم : «وضنى».

(٧) في الأصل : «بكا».

(٨) الديارات ١٨ ، تاريخ بغداد ٨ / ٣١٤ ، المنتظم ٥ / ٣٩ ، فوات الوفيات ١ / ٤٠٢ ، الوافي بالوفيات ١٣ / ٢٨٠ ، وفي الأغاني ٢٠ / ٢٧٨ البيت الأخير فقط وهو :

وبكى العاذل من رحمتي

فبكائي لبكا العاذل.