أبو عليّ المقرئ.

كان مقدّم القرّاء ببلده.

حدّث عن : إسحاق بن سليمان الرّازيّ ، ومكّي بن إبراهيم البلخيّ ، وعبد الرحمن بن عبد الله الدّشتكيّ ، ويحيى بن يحيى ، وجماعة.

وعنه : أبو العبّاس السّرّاج ، وابن خزيمة ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وآخر من روى عنه أحمد بن عليّ بن حسّونة أحد الضّعفاء.

واسم أبيه محمود بن حرب.

مات سنة ستّ ومائتين.

٥٢ ـ الحسن بن ثواب الفقيه (١).

أبو عليّ الثعلبيّ (٢) ، صاحب أحمد بن حنبل.

سمع : يزيد بن هارون ، وعمّار بن عثمان الحلبيّ.

وعنه : أبو جعفر بن البختريّ ، وإسماعيل الصّفّار.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة (٣).

وقال : أبو بكر الخلّال : شيخ جليل القدر (٤).

قلت : مات سنة ثمان وستّين.

٥٣ ـ الحسن بن زيد (٥) بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن

__________________

(١) انظر عن (الحسن بن ثواب) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٨٠ وفيه قال محقّقه بالحاشية (٣) : «لم نظفر به» ، وتاريخ بغداد ٧ / ٢٩١ ، ٢٩٢ رقم ٣٧٩٥ ، وطبقات الحنابلة ١ / ١٣١ ، ١٣٢ رقم ١٦٣.

(٢) في تاريخ بغداد : «التغلبيّ» ، بالغين المعجمة والثاء المثلّثة قبلها. والمثبت يتفق مع طبقات الحنابلة.

وهو يعرف أيضا بالمخرميّ.

(٣) تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٢ ، طبقات الحنابلة ١ / ١٣٢.

(٤) تاريخ بغداد. وفيه شيخ كبير جليل القدر.

وقال الخلّال أيضا : وكان له بأبي عبد الله أنس شديد. قال لي : كنت إذا دخلت إلى أبي عبد الله يقول لي : إني أفشي إليك ما لا أفشيه إلى ولدي ولا إلى غيرهم ، فأقول له : لك عندي ما قال العباس لابنه عبد الله «إن عمر بن الخطاب يكرمك ويقدّمك ، فلا تفشينّ له سرّا» ، فإن أمت فقد ذهب. وإن أعش فلن أحدّث بها عنك يا أبا عبد الله. فيفشي إليه أشياء كثيرة. وكان عنده عن أبي عبد الله جزء كبير فيه مسائل كبار ، لم يجيء بها غيره مشبعة.

يحتج عليه بقول المدنيين والكوفيين. (طبقات الحنابلة ١ / ١٣٢).

(٥) انظر عن (الحسن بن زيد) في :