من أصابه من المستورين دينار.
وعن محمد بن عليّ المادرائي قال : كنت أجتاز بتربة أحمد بن طولون فأرى شيخا ملازما للقبر ، ثمّ إنّي لم أره مدّة. ثمّ رأيته فسألته ، فقال : كان له علينا بعض العدل إن لم يكن الكلّ فأحببت أن أصله بالقراءة.
قلت : فلم انقطعت؟
قال : رأيته في النّوم وهو يقول : أحبّ أن لا يقرأ عندي ، فما آية إلّا قرعت بها وقيل لي : ما سمعت هذه؟
توفّي بمصر في ذي القعدة سنة سبعين ، وتملّك بعده ابنه خمارويه.
١٢ ـ أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم (١).
أبو الحسن الكوفيّ العجليّ الحافظ الطّرابلسيّ المغربيّ.
سمع : الحسين بن عليّ الجعفيّ ، ومحمدا ، ويعلى بن عبيد الطّنافسيّ ، ومحمد بن يوسف الفريابيّ ، وشبابة بن سوّار ، وخلقا سواهم.
روى عنه ابنه صالح كتابه المصنّف بالجرح والتّعديل ، وهو كتاب مفيد يدلّ على إمامة الرجل وسعة حفظه.
قال عبّاس (٢) الدّوريّ : إنّما كنّا نعدّه مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين (٣).
قلت : ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة. ونزح إلى الغرب أيّام المحنة بخلق القرآن (٤).
وتوفّي سنة إحدى وستّين ومائتين بطرابلس.
وآخر من روى عنه مسند الأندلسي محمد بن فطيس الغافقيّ.
__________________
(١) انظر عن (أحمد بن عبد الله) في :
تاريخ الطبري ٩ / ٢٥٥ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٢١٤ ، ٢١٥ رقم ١٩٠٦ ، والعبر ٢ / ٢١ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٠٥ ـ ٥٠٧ رقم ١٨٥ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٦٠ ، ٥٦١ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٨ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٧٩ رقم ٣٠١٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٧٣ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣٣ ، وطبقات الحفاظ ٢٤٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٤١ ، وكشف الظنون ٥٨٢ ، ومعجم المؤلّفين ١ / ٢٩٤ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٢٢٢ ، ٢٢٣ رقم ٧٨.
(٢) في الأصل : «ابن عباس» وهو وهم.
(٣) تاريخ بغداد ٤ / ٢١٤.
(٤) تاريخ بغداد ٤ / ٢١٥.