طارق ، عن زياد بن صرد ، عن أبيه ، عن جدّه زهير بن صرد.

قلت : فهذه علّة قويّة قادحة في قول من رواه عنه ، عن زياد بن طارق ، عن زهير بن صرد.

وقد صرّح الطّبرانيّ في روايته ، بسماع ابن رماحس ، من زياد ، وبسماع زياد من زهير بن صرد الصّحابيّ (١).

وممّن روى عن ابن رماحس : أبو سعيد بن الأعرابيّ ، وأبو محمد الحسن بن زيد الجعفريّ ، ومحمد بن إبراهيم بن عيسى المقدسيّ.

وبقي إلى سنة ثمانين ومائتين.

٤٥٧ ـ عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير (٢).

أبو القاسم المصريّ.

توفّي سنة ثلاث أيضا في آخرها.

روى عن : أبيه ، وجماعة.

روى عنه : الحسين بن إسحاق الأصبهانيّ (٣) ، وعليّ بن الحسن بن قديد ، وآخرون.

قال ابن حبّان (٤) : يروي عن الثّقات [الأشياء] المقلوبات. لا يشبه حديثه حديث الثّقات ، ولا يجوز الاحتجاج به.

قلت : روى عن ابن قديد ، عن أبيه سعيد حكاية إبراهيم بن سعد ، أنّه حلف لا يحدّث ببغداد حتّى يغنّي.

__________________

(١) المعجم الصغير ١ / ٢٣٦.

(٢) انظر عن (عبيد الله بن سعيد) في :

مسند أبي عوانة ٢ / ٨٩ ، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان ٢ / ٦٧ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٢٤٧ ، في ترجمة أبيه «سعيد بن كثير» ووقع فيه «عبد الله» ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ١٦٣ رقم ٢٢٤١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤١٥ رقم ٣٩٢٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٩ رقم ٥٣٦٥ ، ولسان الميزان ٤ / ١٠٤ رقم ٢٠٢.

(٣) وهو قال : حدّثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

(٤) في المجروحين ٢ / ٦٧ والزيادة منه.