٤٢٩ ـ عبد الله بن سنان (١).
أبو محمد السّعديّ الرّوحيّ البصريّ. قاضي الدّينور.
روى عن : مسلم بن إبراهيم ، وعبد الله بن رجاء ، وأبي الوليد.
وعنه : المحامليّ ، وابن مخلد ، وجماعة.
قال الدّار الدّارقطنيّ : متروك (٢).
وقال أبو نعيم الأصبهانيّ : كان يضع الحديث (٣).
وقال كثير غيره : وضع كثيرا على روح بن القاسم (٤).
٤٣٠ ـ عبد الله بن محمد بن محاضر (٥).
__________________
= أبي عنه فقال : صدوق.
(١) انظر عن (عبد الله بن سنان) في : المجروحين والضعفاء لابن حبّان ٢ / ٤٥ وفيه : عبد الله بن محمد بن سنان ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١١٥ رقم ٣٢٤ ، وذكر أخبار أصبهان ٢ / ٥٤ ، ٥٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤ / ٥٧٣ ، وتاريخ بغداد ١٠ / ٨٧ ، ٨٨ رقم ٥٢٠٦ وفيه :
عبد الله بن محمد بن سنان بن الشماخ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ١٣٩ رقم ٢١٠٧ ، والأنساب ٦ / ١٨٦ ، واللباب ٢ / ٤١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٨٩ رقم ٤٥٤٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٥٣ رقم ٣٣٢٩ ، والكشف الحثيث ٢٤٢ ، ٢٤٣ رقم ٤٠١ ، ولسان الميزان ٣ / ٣٣٦ رقم ١٣٨٣.
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٨٨.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها. وقال البرقاني : ليس بثقة : (تاريخ بغداد ١٠ / ٨٨).
وقال ابن حبّان : يضع الحديث ويقلبه ويسرقه ، لا يحلّ ذكره في الكتب ، لكنّي ذكرته لأنه قدم الجبل فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حديث ما لشيء منها أصل يرجع إليه من حديث روح ، وأقلب على غير روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها ، شهرته عند من شمّ رائحة العلم تغني عن الاشتغال بأمره. (المجروحين ٢ / ٤٥).
وقال ابن عديّ : يعرف بالروحي من كثرة ما يروي لروح بن القاسم ، عن قوم ثقات بالبواطيل ، ويحدّث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير ويسرق حديث الناس. (الكامل ٤ / ١٥٧٣).
وقال أبو نعيم : قدم أصبهان وحدّث بها ، كثير الوضع ، حدّث بأحاديث لم يتابع عليها ، ونسخة لروح بن القاسم لم يتابع عليها ، فلذلك سمّي الروحي. أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد إجازة ، ثنا عبد الله بن محمد بن سنان قدم علينا سنة ثلاث وستين ومائتين.
وقال أبو الشيخ : حدّث عندنا بأحاديث لم يتابع عليها. وازدحم الناس عليه ، ولم يزالوا يسمعون منه حتى ظهر أمره ووقفوا على كذبه تركوا حديثه وأجمعوا أنه كذّاب ذاهب نسأل الله الستر والسلامة. (لسان الميزان ٣ / ٣٣٦).
(٥) تقدّمت ترجمته برقم (٤١٦).