أبو إسحاق الزّاهد.
صاحب كرامات. أنبئت عن الكاغديّ ، أنّ الخلّال أخبره : أنا أبو نعيم في «الحلية» أنا الخلدي في [كتابه] (١) ، وحدّثني عنه أبو عمر (٢) العثمانيّ :
ثنا ابن مسروق ، وأبو أحمد المغازليّ ، وغيرهما عن إبراهيم الآجرّيّ قالوا : جاء يهوديّ يقتضيه شيئا من ثمن قصب. فكلّمه فقال : أرني شيئا أعرف به شرف الإسلام وفضله على ديني (٣).
قال : هات رداءك. فأخذه فجعله في ردائه ، ولفّ به ورمى به في أتّون الآجرّ. ثمّ دخل في أثره ، فأخذ الرّداء وخرج من الباب ، وفتح رداءه صحيحا ، وأخرج رداء اليهوديّ محروقا. فأسلم اليهوديّ (٤).
٢٨٤ ـ إبراهيم بن الوليد الجشّاش (٥).
أبو إسحاق.
سمع : عفّان ، وأبا بلال الأشعريّ ، وعثمان بن الهيثم ، وأحمد بن يونس ، والقعنبي.
روى عنه : ابن الأعرابي في معجمه أحاديث ، وابن السماك ، وإسماعيل الصفّار ، وابن البختري ، وطائفة.
وثقه الدّارقطنيّ (٦) ، والخطيب (٧).
مات في المحرّم سنة اثنتين وسبعين.
__________________
(١) في الأصل بياض ، استدركته من الحلية.
(٢) في الأصل : «عمرو» ، والتصويب من : الحلية.
(٣) وزاد : حتى أسلم.
(٤) الحلية ١٠ / ٢٢٣.
(٥) انظر عن (إبراهيم بن الوليد) في :
مسند أبي عوانة ١ / ٩٦ ، والثقات ٨ / ٨٠ ، وتاريخ بغداد ٦ / ١٩٩ ، ٢٠٠ رقم ٣٢٥٧ ، والمنتظم ٥ / ٨٥ رقم ١٨٧ وفيه «الجشاش» ، والكامل في التاريخ ٧ / ٤٢١ وفيه «الخشخاش» ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ١٦٤ ، والبداية والنهاية ١١ / ٥٠ وفيه «الحسحاس» بالمهملات.
(٦) تاريخ بغداد ٦ / ١٩٩.
(٧) في تاريخه ٦ / ٢٠٠.