وعنه : عليّ بن محمد المصريّ ، ومحمد بن جعفر الأدميّ ، وعبد الله بن إسحاق الخراسانيّ ، وجماعة.
وله مناكير.
أنبأني المسلم بن علّان ، وجماعة قالوا : أنا أبو اليمن الكنديّ ، أنا أبو منصور الشّيبانيّ ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التّميميّ ، أنا عبد الله بن إسحاق المعدّل ، أنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، أنا الأصمعيّ ، أنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : «زرّ على (١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم قميصه الّذي كفّن فيه».
قال ابن سيرين : وأنا زررت على أبي هريرة قميصه.
قال الأصمعيّ : فذكرت ذلك لحمّاد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه. تابعه عمّار بن زريق ، عن الأصمعيّ (٢) ، في وجه غريب ، ولا يصحّ رفعه (٣).
والمحفوظ حديث بشر بن موسى ، وكان ثقة ، سمع الأصمعيّ يقول :
سمعت ابن عون : سمعت محمدا يقول : يستحب أن يكون قميص الميت مثل قميص الحيّ مكفّفا مزرّرا (٤).
قال : فحدّثت به حمّاد بن زيد فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه ، وألبسته (٥).
قال ابن عديّ (٦) : أبو عصيدة كان بسرّ من رأى يحدّث عن الأصمعيّ ، ومحمد بن مصعب بمناكير. ثمّ ذكر الحديث المذكور ، وقال : لا أعلم رواه غير أبي عصيدة ، وعمّار بن زربي البصريّ. وأبو عصيدة (٧) أصلح حالا من عمّار.
__________________
(١) في الأصل : «زرّ عليّ على رسول الله» ، والتصحيح من : «تاريخ بغداد».
(٢) تاريخ بغداد ٤ / ٢٥٩.
(٣) تاريخ بغداد ٤ / ٢٦٠.
(٤) تاريخ بغداد ٤ / ٤٦٠.
(٥) تاريخ بغداد ٤ / ٤٦٠ ، قال الخطيب : لم يذكر فيه أبا هريرة ولا النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وهو الصحيح.
(٦) في «الكامل» ١ / ١٩٢.
(٧) في «الكامل» : «أبو عبيدة» ، وهو غلط.