٢٠٥ ـ أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شدّاد (١).
أبو بكر النّسائيّ ثمّ البغداديّ الحافظ ، صاحب التّاريخ المشهور.
سمع : أباه ، وأبا نعيم ، وهوذة بن خليفة ، وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنويّ ، ومسلم بن إبراهيم ، وعفّان ، ومحمد بن سابق ، وموسى بن إسماعيل ، وأحمد بن يونس اليربوعيّ ، وأبا غسّان النّهديّ ، وخلقا كثيرا.
وعنه : البغويّ ، وابن صاعد ، ومحمد بن عليّ بن عبيد ، ومحمد بن مخلد ، ومحمد بن أحمد الحكيميّ ، وإسماعيل الصّفّار ، وأبو سهل بن زياد ، وأحمد بن كامل ، وخلق.
قال أبو بكر الخطيب (٢) : كان ثقة عالما متفنّنا حافظا ، بصيرا بأيّام النّاس ، راوية للأدب.
أخذ علم الحديث عن : أحمد ، وابن معين.
وعلم النّسب عن : مصعب الزّبيريّ.
وأيّام النّاس عن : أبي الحسن عليّ بن محمد المدائنيّ.
والأدب عن : محمد بن سلّام الجمحيّ.
وله كتاب «التّاريخ» الّذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته (فلا أعرف أغزر فوائد منه) (٣).
__________________
= (طبقات الحنابلة).
(١) انظر عن (أحمد بن أبي خيثمة) في :
أخبار القضاة لوكيع ١ / ٨٨ ، ١٠٥ ، ١٢٦ ، ٢٣٩ ، ٢٤٤ ، ٢٩٥ و ٢ / ٣ ـ ٥ ، ٥٣ ، ١٩٢ ، ١٩٨ ، ٢٠٤ ، ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٤١١ ، ٤١٣ ، ٤٢٦ ، وانظر فهرس الأعلام في الجزء الثالث ٣٤٢ ، وتاريخ الطبري (انظر الفهرس) ١٠ / ١٧٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٥٢ رقم ٥٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٥ ، ومروج الذهب ١٩٧١ ، ٢١٢٩ ، وفيه قال محققه بالحاشية (١) : «ولم نظفر به» ، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٨ رقم ٨ ، وص ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٣٨ ، ٢٠٧ ، وتاريخ بغداد ٤ / ١٦٢ ـ ١٦٤ رقم ١٨٤٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٦٨ ، والعبر ٢ / ٦١ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٩٣ ، والبداية والنهاية ١١ / ٧٦٦ والروض المعطار ١١٩ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٨٣.
(٢) في تاريخه ٤ / ١٦٢.
(٣) العبارة التي بين القوسين وردت عند الخطيب بنصّ مختلف هو : «ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الّذي صنّفه ابن أبي خيثمة ، وكان لا يرويه إلّا على الوجه ، فسمعه الشيوخ الأكابر ، كأبي القاسم البغوي ، ونحوه». (تاريخ بغداد ٤ / ١٦٣).