حتّى مات يوسف. وكان بغداديا نزل الشّام.
قال ابن عديّ (١) : ليس بالقويّ ، أتى عن الثّقات بمناكير (٢).
١٨٧ ـ يوسف بن محمد بن صاعد (٣).
مولى بني هاشم ، أخو الحافظ يحيى.
سمع : خلّاد بن يحيى ، وسليمان بن حرب ، وجماعة.
روى عنه : أخوه يحيى ، وعليّ بن إسحاق المادرائيّ ، وعبد الله الحامض.
وكان موثّقا (٤).
توفّي سنة سبع وستّين (٥).
١٨٨ ـ يونس بن حبيب (٦).
أبو بشر العجليّ ، مولاهم الأصبهانيّ.
روى عن : أبي داود الطّيالسيّ جملة كثيرة من «المسند».
وعن : عامر بن إبراهيم ، وبكر بن بكّار ، ومحمد بن كثير الصّنعانيّ (٧) ، وجماعة.
__________________
= أسره في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢ / ٥٨٢ ، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥ / ٢٥٠ ، وكتابنا : من حديث خيثمة الأطرابلسي ٣٠ ، ٣١.
(١) في الكامل ٧ / ٢٦٢٧ وفيه : «ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى ...».
(٢) وذكره ابن حبّان في «الثقات».
وقال الدارقطنيّ : ليس بالقويّ. (تاريخ بغداد ١٤ / ٣٠٦).
وقال الحاكم : ليس بالمتين عندهم. (الأسامي والكنى ١ / ورقة ٩ ب).
(٣) انظر عن (يوسف بن محمد) في :
تاريخ بغداد ١٤ / ٣٠٧ رقم ٧٦٢١.
(٤) وثّقه الدار الدّارقطنيّ.
(٥) وقال البربهاري : وحدّث مجلسا واحدا.
(٦) تاريخ الطبري ٧ / ٢٣ ، ومسند أبي عوانة (في مواضع كثيرة جدا) ، وذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٤٥ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ رقم ١٠٠٠ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٣ / ٤ ـ ٦ رقم ٢٣٦ ، والثقات ٩ / ٢٩٠ ، والأنساب ١٢ / ٤٠ ، والتمهيد ٢ / ٢٩٩ ، والتقييد لابن الصلاح ٢ / ٣٠٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٩٦ ، ٥٩٧ رقم ٢٢٧ ، والعبر ٢ / ٣٧ ، والبداية والنهاية ١١ / ٤١ ، ودول الإسلام ١ / ١٦١ ، وغاية النهاية ٢ / ٤٠٦ رقم ٣٩٤٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٥٢.
(٧) في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٩٦ : «محمد بن نشر ـ بالنون ـ الصنعاني» ، ويقول خادم العلم «عمر تدمري» : هذا وهم ، محمد بن نشر هو حمداني كوفي مؤذّن ابن الحنفية ، وليس بالصنعاني. (انظر : تهذيب التهذيب ٩ / ٤٨٨ رقم ٧٩٦).