أبي هريرة يرفعه : «إنّ الله خلق الفرس فعرقت ، ثمّ خلق نفسه منها».

قلت : هذا كذب لا يدخل في عقل المجانين لاستحالته ، إلّا أن يريد خلق شيئا سمّاه نفسا ، وأضافه إليه إضافة ملك. وبكلّ حال هذا والله كذب بيقين.

وقد سأل عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أحمد بن حنبل ، عنه فقال : مبتدع صاحب هوى (١).

قلت : ومع مذهبه في الوقف في القرآن كان متعبّدا كثير التّلاوة.

قال أحمد بن الحسن البغويّ : سمعته يقول : ادفنوني في هذا البيت فإنّه لم يبق فيه طابق إلّا وقد ختمت عليه القرآن (٢).

قلت : ولد سنة إحدى وثمانين ومائة ، ومات وهو ساجد في صلاة العصر في رابع ذي الحجّة سنة ستّ وستّين (٣). وختم له بخير إن شاء الله وأناب عند الموت.

قال ابن عديّ (٤) : سمعت موسى بن القاسم بن الحسن الأشيب يقول :

كان ابن الثّلجيّ يقول : من كان الشّافعيّ؟ إنّما كان يصحب بربر المعنى. فلم يزل يقول هذا إلى أن حضرته الوفاة فقال : رحم الله أبا عبد الله الشّافعيّ. وذكر علمه وقال : قد رجعت عمّا كنت أقول فيه.

وقال أبو عبد الله الحاكم : رأيت عند محمد بن أحمد بن موسى القمّيّ الحارث ، عن أبيه ، عن محمد بن شجاع كتاب «المناسك» في نيّف وستّين جزءا كبارا. روى هذا أبو عمر المدائنيّ ، عن عبد الملك الصّقلّيّ ، عن الحكم.

وقال هارون بن يعقوب الهاشميّ : سمعت أبا عبد الله وقيل له إنّ ابن الثّلجيّ كان ينال من أحمد بن حنبل وأصحابه ويقول : أيّ شيء قام به أحمد بن حنبل؟!

__________________

(١) تاريخ بغداد ٥ / ٣٥١.

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٣٥١.

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٣٥٠ ، ٣٥١.

(٤) في الكامل ٦ / ٢٢٩٣.