مولاهم المصريّ الفقيه.

أبو موسى.

سمع : ابن عيينة ، وابن وهب ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وجماعة.

وعنه : أبو داود ، والنّسائيّ وقال : لا بأس به (١) ، وابن خزيمة ، والطّحاويّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو الحسن بن جوصا ، وأبو بكر بن زياد النّيسابوريّ ، وخلق سواهم.

توفّي في صفر سنة إحدى وستّين (٢).

١١٥ ـ عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان (٣).

أبو يحيى البغداديّ ، ثمّ العسقلانيّ. عسقلان بلخ ، وهي محلّة معروفة.

رحل ، وسمع : بقيّة بن الوليد ، وعبد الله بن وهب ، وحمزة بن ربيعة ، وعبد الله بن نمير ، وطائفة.

وعنه : التّرمذيّ ، والنّسائيّ ، وحامد بن بلال ، وأبو عوانة الأسفرائينيّ ، ومحمد بن عقيل البلخيّ ، والهيثم بن كليب الشّاشيّ فأكثر ، وأبو حاتم الرّازيّ وقال : صدوق (٤).

وقال النّسائيّ : ثقة (٥).

وحدّث عنه من أهل نسف خلق ، منهم : حمّاد بن شاكر ، وإبراهيم بن معقل.

توفّي سنة ثمان وستّين (٦) ، في عشر المائة ، ويقال : ولد سنة ثمانين ومائة.

__________________

= ٦٥٥٠ ، والكاشف ٢ / ٣١٤ رقم ٤٤٣٤ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٠٥ رقم ٣٨٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٧ رقم ٨٦٨ ، وخلاصة التذهيب ٣٠١.

(١) المعجم المشتمل ٢١٠.

(٢) قال ابن أبي حاتم : توفي قبل قدومي مصر بقليل. (الجرح والتعديل).

(٣) انظر عن (عيسى بن أحمد) في :

مسند أبي عوانة ٢ / ٣٥٠ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢ رقم ١٥٠٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٦ ، ومعجم البلدان ٤ / ١٢٢ ، واللباب ٢ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ ، والمعجم المشتمل ٢٠٩ رقم ٧٠٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٧٨ ، والكاشف ٢ / ٣١٤ رقم ٤٤٣٥ ، والبداية والنهاية ١١ / ٤٢ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٠٥ ، ٢٠٦ رقم ٣٨١ وتقريب التهذيب ٢ / ٩٧ رقم ٨٦٩ ، وخلاصة التذهيب ٣٠١.

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢.

(٥) المعجم المشتمل ٢٠٩ ، تاريخ بغداد ١١ / ١٦٤.

(٦) وبها ورّخه ابن حبّان في الثقات ، وذلك في شهر رجب.