بلغني أنّك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي عليّ ألف حديث من حفظك؟

قال : لا ، ولكن إذا ألقي عليّ عرفت (١).

وقال ابن أبي حاتم (٢) : سألت أبا زرعة فقلت : يجوز ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف؟

قال : مائة ألف كثير.

قلت : فخمسين ألف؟ قال : نعم ، وسبعين ألف.

أخبرني من عدّ كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألفا.

وقال أبو عبد الله بن مندة الحافظ : سمعت محمد بن جعفر بن حمكويه بالرّيّ يقول : سئل أبو زرعة عن رجل حلف بالطّلاق أنّ أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث؟ فقال : لا.

ثمّ قال : أحفظ مائتي ألف مثل (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ، وأحفظ في المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث (٣).

قلت : هذه حكاية منقطعة لا تثبت ، وهذه أصحّ منها : قال الحافظ ابن عديّ : سمعت أبي يقول بالرّيّ ، وأنا غلام في البزّازين ، فحلف رجل بالطّلاق أنّ أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة وذهبت معهم ، فذكروا له حلف الرجل ، فقال : ما حمله على ذلك؟ قيل : قد جرى ذلك منه.

فقال : يمسك امرأته فإنّها لم تطلق ، أو كما قال (٤).

وقال الحاكم : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرّازيّ يقول : سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند ابن راهويه فقال رجل : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : صحّ من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى ـ يعني أبا زرعة ، يحفظ ستّمائة ألف (٥).

قلت : في إسنادها مجهول.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٧ ، وانظر عن : تقدمة المعرفة ٣٣٤ ، ٣٣٥.

(٢) في تقدمة المعرفة ٣٣٤ ، ٣٣٥.

(٣) صفة الصفوة ٤ / ٨٨ ، المنتظم ٥ / ٤٧.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٤ ، ٣٢٥.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٢ ، صفة الصفوة ٤ / ٨٨ ، المنتظم ٥ / ٤٧ ، طبقات الحنابلة ١ / ٢٠١.