وقد وثّقه الدّار الدّارقطنيّ أيضا (١) ، وله خبر مشهور.

٨٢ ـ العبّاس بن موسى بن مسكويه.

أبو الفضل الهمدانيّ ، أحد الأئمّة الحفّاظ.

رحل إلى العراق ، والشّام ، والثّغر.

وحدّث عن : مسلم بن إبراهيم ، وعمرو بن عون ، ومسدّد ، وأبي مسلم التّبوذكيّ ، وهشام بن عمّار ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وطبقتهم.

وروى عنه : محمد بن التّمّار الهمدانيّ ، وهارون بن موسى ، وأحمد بن عبد الرحمن بن جارود ، وابن شيرويه في تاريخ همدان فقال : كان جليل القدر سنّيا ، له تصانيف غريبة سيّما كتاب الإمامة ، فإنّه ما سبق إليه.

وكان امتحن أيّام الواثق ، ودخل بغداد وتوارى بها ، ونزل على أبي بكر الأعين ، فأخذ من داره ، وجرى عليه أمر عظيم. ثم بعد ذلك رفع إلى أذربيجان وحدّث بها. وكان صدوقا.

ثمّ ساق شيرويه ترجمته في ورقتين ، وكيف امتحن ، وهي عجيبة إن صحّت.

٨٣ ـ عبّاس بن الوليد بن مزيد (٢).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ١٤٤.

(٢) انظر عن (العباس بن الوليد البيروتي) في :

المعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ١٤٣ ، ٣٣٨ ، ٣٥٣ و ٢ / ٢٩٣ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، ٤٠٩ ، ٤٧٠ ، ٤٧٤ ، ٤٧٧ ، ٤٧٩ ، ٧٢٦ ، ٧٤٧ و ٣ / ٢١٢ ، وتاريخ واسط لبحشل ٧١ ، ٨٣ ، ومسند أبي عوانة ١ / ١٩ ، ٢٥ ، ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١١٣ ، ١٥١ ، ٣٩٨ و ٢ / ٢٥ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ٢٣٥ ، ٣٤٤ ، ٣٥٠ ، ٣٧٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢١٤ ، ٢١٥ رقم ١١٧٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥١٢ ، ٥١٣ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٣ ، ٢٢٤ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٩٢ ، ٤٨٩ ، ٤٩١ و ٢ / ٢٩١ ، ٥٥٠ و ٣ / ٤٢١ و ٨ / ٧٥ وقد أضاف محقّقه في فهرس الأعلام (١٠ / ٣٠٣) نسبة «الآملي» إليه ، ولا أدري من أين أتى بهذه النسبة ، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ ٤٣٢ رقم ٤٨٩ ، وسنن النسائي ٣ / ٢٣٨ و ٤ / ١٧٨ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، والآداب للبيهقي ٩٦ رقم ١٢٧ و ١٣٤ رقم ٢٠٢ و ١٨٨ رقم ٣١١ و ٥٠٩ رقم ١١٥٢ ، وبيان خطأ من أخطأ على الشافعيّ ، للبيهقي ١٣٠ ، والسنن الكبرى ، له ١ / ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١١٢ ، ١٦٤ ، ١٧٠ ، ٢٢٧ ، ٢٥٥ ، ٢٩٠ ، ٢٩٤ ، ٣٢٧ ، ٣٧٠ ، ٤٥٦ و ٢ / ٥٠ ، ١٥٢ ، ١٨٣ ، ٢١١ ، ٢٦٦ ، ٣٥٣ ، ٤٣٠ ، ٤٨٥ ، ٤٩٩ و ٣ / ١٥٩ و ١٠ / ١٣ ، ٥٧ ، ٧٠ ، ٢١١ ، ٢١٨ ، ٢٤١ ، ٢٤٧ ، ٢٨٣ ، ٣١١ ، وسنن الدارقطنيّ ١١١ رقم ٢ و ١٣٥ رقم ١٣٦ رقم ١١١ / ١٧٢ رقم ٢٦٣ و ١٧٣ رقم ٢٦٦ =