يجب التعلم فيها ،
ولا يجب العمل بمنسوخها.
وأما القرآن : فيجب الإيمان به قولا عملا واعتقادا لأجل كونه حجة الله بعد العقل باقية لا يجوز مخالفته ، وكونه معجزا لا يقدر
أحد على الإتيان بمثله لا في الفصاحة ، ولا فيما يتضمن من الأخبار بالغيوب الماضية
والمستقبلة ، ولا في كونه محفوظا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، ولا
فيما وصفه الله سبحانه به نحو كونه تبيانا لكل شيء ونورا ، وروحا وشفاء ، وبصائر
وهدى وبشرى للمؤمنين.
وكذلك وصف النبي ـ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ [له ] بقوله : ((إذا التبست عليكم الأمور كقطع الليل المظلم
فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع ، وشاهد مصدق ، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن
جعله خلفه ساقه إلى النار ، هو أوضح دليل إلى خير سبيل ، من قال به صدق ، ومن عمل
به أجر ، ومن حكم به عدل )) ويجب تحكيم المحكم منه على المتشابه ، والمبين على
المجمل ، والناسخ على المنسوخ ، والخاص على العام ، ويجب الايتمار [بجميع] ما أمر الله سبحانه به ، والانتهاء عن جميع ما نهى [الله ] عنه ، ويجب الرجوع في كل مشكل من غامض علومه ، أو مختلف
فيه من تأويله ، إلى سؤال من أمر الله بسؤاله ، والرد إليه من ورثته وأهله ،
والتمسك بهم مع الكتاب ، ولذلك قال النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي
أبدا : كتاب الله
__________________