الصفحه ٢٥٧ : عزوجل كما أنبأ محمد [ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ (٣)] فارض به رائدا ، وإلى النجاة قائدا).
وقوله في
الصفحه ٣٣٠ : ء يقال إنه واحد في
الحقيقة غير الله تعالى (١).
[أقوال الإمام
محمد بن القاسم (ع)]
وقال محمد بن
القاسم
الصفحه ٤٦٠ : : كيف يكون
شيعيا لآل محمد ـ عليهمالسلام ـ من أنكر فضلهم ، وقبس (١) العلم بزعمه من غيرهم.
وقوله : فما
الصفحه ٤٧٣ : الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ما لم يقل في أحد من أصحابه ، ولا لأحد من أهل بيته.
[كلام الإمام محمد
الصفحه ٥٢٣ : محمد سهيل وفقه الله لصالح الأعمال بحوله وطوله (١٣٥٥ ه).
قال في آخر نخ (أ)
: تم المجموع بحمد الله
الصفحه ٦ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى أهل بيته
الصفحه ١٠٩ : من ثلاث طرق (٧١) رقم
(١٢١) ، (٧٢) رقم (١٢١ ، ١٢٤) ، وروى نحوه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب
الصفحه ١٢٠ :
__________________
انتهى المراد
بتصرف من لوامع الأنوار (ط ٢ ـ ٣ / ١٤١ ، ١٤٥) تأليف مولانا الإمام الحجة مجد
الدين بن محمد بن
الصفحه ١٣٦ : النجار مؤمن آل ياسين ، وحزقيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب
مؤمن آل محمد ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٦٩ : .
ومما ذكره الأئمة ـ عليهمالسلام
ـ في معنى ذلك :
ما حكاه المرتضى
لدين الله محمد بن يحيى عن أبيه الهادي
الصفحه ٢٠٠ :
في أول كتاب
البلغة : (وصلى الله على النبي المجتبى ، محمد المصطفى ، وآله الطاهرين الذين
جعلهم الله
الصفحه ٢١٨ : ، لما فرض [الله] (٢) سؤال آل نبيهم ـ عليهمالسلام ـ.
وقول الإمام المنصور بالله ـ عليهالسلام
ـ في شرح
الصفحه ٢٢٩ : علمه
وقدرته).
__________________
(١) ـ زيادة من نخ (أ).
(٢) ـ زيادة من نخ (أ).
(٣) ـ الإمام
الصفحه ٢٥١ : ] (٢) أربعة أجزاء لا شك في ذلك ولا امتراء ، وإذا (٣) كان له يمين وشمال ، فله خلف وأمام ؛ فقد صار ستة أجزاء لا
الصفحه ٢٨٩ :
المنتزع الأول من أقوال الأئمة (ع)
يتضمن الكلام في النص والحصر وصفة الإمام
وذكر حكم من يخالف في