الصفحه ٨٤ : الله بالجملة ، ولا
يطلق بلفظ الشر أنه من الله تعالى ؛ كما يقال : الأشياء كلها لله فى الجملة ولا يقال
الصفحه ٨٢ :
الجملة معطوفة على قوله «منكسره» الأولى على معنى أنها صفة ثانية لقوله «خشبة»
ولعل القارئ يلمس ركاكة
الصفحه ١٣٠ : (٣) عليا والعباس قد بايعاه وانقادا لأمره فى كافة المسلمين
وان كان قد توقف (٤) عن البيعة متوقفون وقتا ما فقد
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوسلم ، فاذا كانت الامامة لا تخرج عن هؤلاء الثلاثة باجماع وقد
بايعاه فى كافة المسلمين ، وجب أن يكون
الصفحه ١٣ : له فيه ، كحذف كثير من
الكلمات والجمل ، بل وهناك من الأخطاء ما يصعب تعليله تعليلا سليما. مثال ذلك
الصفحه ٢٥ : وهو العصفور ، والجملة فى الأصل مكتوبة «وذلك أنه لا يجوز أن يحرك الديباج
بالنفارير» وقد تركها م كما هى
الصفحه ٣٠ : بعدها على أنها (ما) الابهامية وحل الجملة
على أساس أن الدليل المبطل لهذا الادعاء هو أن العالم للعلم لا
الصفحه ٤٠ :
: أن له.
(٢) ب ، ل : أيكون.
(٣) ب ، ل ، م «الأجسام»
والجملة بذلك لا فائدة منها هاهنا ولكننا اذا
الصفحه ٤٥ : أنها «أو للجملة» أى مجموع الكلام والجسم الّذي يقوم ، فيكون المشتق اسما
واحدا لا اسمين كما فهم
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١) ليست فى الأصل.
(٢) ليست فى الأصل
ولم يزد م شيئا وفى رأيى أنه لا بد من زيادة شيء. لأن الجملة المصدرة
الصفحه ٩٥ : .
(٥) يزيد م أن قبل
قوله : «توجد» ولا لزوم لها لأن الجملة واقعة صفة لقوله : «حركتين».
(٦) ب : أحدهما.
الصفحه ١٠٥ : .
__________________
(١) ب ل : المحارة
وصححها الى المجاراة.
(٢) أو تبعه ب :
الحدة.
(٣) ب نقلها الناسخ :
وجملة.
(٤) س ٦٤ الآية ١٦