الصفحه ٩١ : لم يكن ذلك كذلك بطل ما قالوه.
__________________
(١) ليست فى الأصل.
(٢) ل : نقلها الناسخ
الصفحه ١٠٠ :
__________________
(١) ليست فى الأصل.
(٢) ل : نقلها الناسخ
: لترك.
(٣) أو تبعه ب : لا.
(٤) يقوع : لعل : «جارحته»
تعطى
الصفحه ١٠٢ :
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ) (٢).
__________________
(١) ليس ما ورد هنا
هو بعينه ما يوجد بالأصل وللأمانة العلمية
الصفحه ١١٠ : فى الأصل.
(٦) ليست فى الأصل.
(٧) أو تبعه ب :
فقالت.
(٨) ب وتبعه ل : خلق
وقد أبقاها م كما هى مع
الصفحه ١١٩ : . وان قالوا : الخاضع
__________________
(١) ب وتبعه ل : له.
(٢) ليست فى الأصل.
(٣) ليست فى الأصل
الصفحه ١٢٠ :
__________________
(١) «نا» ليست فى
الأصل وزيادتها أولى.
(٢) ل : نقلها الناسخ
: قياسا.
(٣) ب وتبعه ل :
لغير
الصفحه ١٣٠ :
فى الأصل وزيادته أولى وأن كان مفهوما من السياق.
(٣) ل : نقلها الناسخ
: ورائنا.
(٤) ب وتبعه
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) ما بين قوسين لم
يذكره الأصل وزيادته تعين كثيرا على فهم الأصل.
(٢) ب وتبعه ل ، م
يقولون وقد زاد
الصفحه ٢٠ : .
(٥) ب ، ل : له.
(٦) ل : نقلها الناسخ
: الصغر
(٧) نقلها الناسخ :
قليل
(٨) ليست فى الأصل.
الصفحه ٢١ : المربعين
نسي فى الأصل وزيادته ضرورية ليتم نظم الدليل.
(٥) ل : ما بين
القوسين قد تركه الناسخ.
الصفحه ٢٤ : الأشعرى». المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة ١٩٥٣ م.
(٣) ل : نقلها الناسخ
: الآن.
(٤) فى الأصل : بين (بدون
الصفحه ٢٦ : هذا
الدليل اثبات أصل العلم لله ولكن المدعى أن الله يعلم كل شيء حتى المعلومات التى
ستوجد والأشياء التى
الصفحه ٢٧ : الأصل بعد
ذلك قبل قوله : «لاستحال أن ...» «فلو كان البارى تعالى لم يزل حيا غير عالم لكان
موصوفا بضد
الصفحه ٢٨ : .
(٦) هى فى الأصل «لناس»
فصححها الى «لناشئ» وهى بهذا لا معنى لها واعتقد انها كما صححها على معنى أن
الناسى
الصفحه ٣١ : .
(٦) ل : نقلها الناسخ
: علم.
(٧) ليست فى الأصل.
(٨) فى ب وتبعه ل :
الّذي.