النسخة الثانية : من مكتبة الوالد علم الأعلام وعالم الآل الكرام حجة زمانه وفريد عصره السيد / مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي ، مصورة من أصل في المتحف البريطاني بلندن ، فرغ من نسخها قبيل ظهر يوم الجمعة ٦ / شوال سنة ١٣١٣ ه بقلم السيد / محمد بن أحمد بن علي شمس الدين ، قال : إن الأم التي نسخ عليها كتبت في ١٧ / رمضان سنة ١٠٥١ ه في عصر المؤيد بالله محمد بن القاسم. وهي مقروءة على علماء خاتمتهم الوالد الجليل مجد الدين. وقد رمزنا لها بالحرف «ب» لأنها في الرتبة الثانية بعد الأولى.
وحصلنا على نسخ أخرى منها : نسخة من مكتبة مسجد الروضة رمزنا لها بالحرف «ج». ونسخة متداولة بخط السيد العلامة أحمد حجر رحمهالله تعالى ورمزنا لها بالحرف «د». ونسخة من مكتبة الوالد المنصور حفظه الله إلا أنها ضعيفة رمزنا لها بالحرف «ه». ونسخة من الأخ حسن اليوسفي ، وتكاد تكون منقولة من نسخة الوالد مجد الدين ، إلا أنا اعتمدنا «أ» و «ب» ، وبقية النسخ للاستئناس فقط ، ؛ لئلا نثقل الكتاب بما لا فائدة فيه ولا معنى له.
٢ ـ كنا نعرض المباحث المشكلة على الوالد محمد المنصور فيلسوف علم الكلام ، ونكتب ما استفدناه توضيحا للغامض وتفسيرا للمبهم.
٣ ـ تكلفنا مشقّة الضبط إدراكا لأهمية الشكل في فهم المعنى ، ولا سيما في المواضع التي يغيب فهمها على العارفين ، ناهيك عن محدودي الثّقافة فأصبح الكتاب سهلا مريحا.
٤ ـ أثبتنا ما رأيناه مكملا للفائدة تعليقا بالهامش.
٥ ـ فسّرنا الألفاظ اللغويّة ، ونحوها.
٦ ـ ضبطنا الآيات ورقّمناها مع ذكر السّورة.
٧ ـ ضبطنا الأحاديث وأخرجناها من كتب الحديث إخراجا وافيا ، إلا مواضع نادرة لم نجد لها تخريجا ؛ لغرابتها.
٨ ـ ترجمنا الأعلام الواردة في الكتاب ، وأسماء الفرق ، والكتب ، ونحوها.