الصفحه ٣٧٩ : ، ٤ / ١٥٤ ـ ١٥٥.
والمعهود من عادة المؤلف التعبير عن
الغزالي ب «بعض العلماء» ، فما عبّر به هنا «بعض العرفا
الصفحه ٣٨٤ : اللذات ـ كما ورد كلّه في الأخبار (٣).
__________________
(١) ـ كتب المؤلف هنا
ما يلي ثم شطب عليه
الصفحه ٤٢٥ :
__________________
(١) ـ تفسير القمي :
سورة أسرى ، الآية المذكورة ، ٢ / ١٧.
(٢) ـ أورده المؤلف ـ
قدسسره
ـ في الوافي (٤ / ٣٠
الصفحه ٤٤٣ : الأربعة (٩ / ٣٠٤ ـ ٣٠٥) غير منسوب إلى قائل ، وبما أن المؤلف ـ قدسسره
ـ لا يعبر عن استاذه ب «بعض العارفين
الصفحه ٤٨٧ : المؤلف ـ
قدسسره ـ.
الصفحه ٤٩٤ :
المؤلف حول هذا البحث في عين اليقين : ٢٩٢ ـ ٢٩٨.
(٢) ـ مجمع البيان :
قوله تعالى : (سارِعُوا
إِلى
الصفحه ٤٩٦ : .
(٢) ـ الكافي : ٨ /
٢٤٧ ، ح ٣٤٧. وسيذكر المؤلف الحديث بتمامه في الفصل الأول من الباب السابع عشر من
هذا المقصد
الصفحه ٤٩٩ : / ٢٥.
(٢) ـ يظهر أن
المنقول مقتبس من المبدأ والمعاد (٤٥٣) أو من المؤلفات الاخرى لصدر المتألهين ،
فإنه
الصفحه ٥٠٤ : (٣)».
* * *
__________________
(١) ـ حكاه الياقوت
في معجم البلدان : ١ / ٥٩٨. والمؤلف يحكي جلّ هذه المنقولات عن المبدأ والمعاد كما
ذكرناه في
الصفحه ٥٠٩ : ، ٢٩ / ٩٧) إلى قوله : «فإذا رفعها عادت».
(٤) ـ ابن عربي في
الفتوحات كما صرح به المؤلف ـ قدسسره
ـ في
الصفحه ٥١٢ : هذا الفصل المطالب الآتية ، ويعلم من التأمل في النسخة
المخطوطة أن المؤلّف كتبها ، ثمّ أعرض عنها وكتب
الصفحه ٥٢٤ : .
(٤) ـ أسقط المؤلف
بعض فقرات الحديث تلخيصا ، ولعل ذلك صار سبب عدم ملائمة السياق.
(٥) ـ إضافة من
المصدر
الصفحه ٥٤٥ : في كتاب الزهد عن
الصادق عليهالسلام
كما سيشير إليه المؤلف.
وقد مضى أيضا ضمن أحاديث المعراج
الصفحه ٥٨١ : بسرعة عنها
__________________
(١) ـ المؤلف ـ قدسسره
ـ ختم هذا الباب هنا وكتب بعده الباب الآتي (باب
الصفحه ٦٠٢ : هنا انتهى
ما نقله المؤلف عن الإحياء.