الصفحه ٧٠ : ) والمصدر مطبوع موجود ، لم نر في نقلها فائدة بعد إعراض المؤلف ـ قدسسره
ـ.
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) ـ ما ورد في هذا
الفصل ـ غير الروايتين المنقولتين في آخرها ـ قد أضافه المؤلف بعد الفراغ عن تأليف
الكتاب
الصفحه ٧٦ : .
(٢) ـ مناقب
الخوارزمي : ٢ و ٢٣٥. وفيه : «لو أن الغياض أقلام ...». عنه كشف الغمة بلفظ المؤلف
: ١ / ١١٢. البحار
الصفحه ٧٧ : أن المؤلف نقل ما أورده هنا عن الخوارزمي
اعتمادا على ما في كشف الغمة : ١ / ١١٢. عنه البحار : ٤٠ / ٤٩
الصفحه ٩٨ : المؤلف
بتقطيعه معنى الحديث ، فنورده بتمامه إيضاحا للمعنى بلفظ مسلم :
«حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا
الصفحه ١٠٠ : ، ٥٢٣ ـ ٥٢٤. والاحتجاج : ١ / ٦٢٥.
عنهما البحار : ٢٨ / ٤ ـ ٥ ، ح ٥ ـ ٦.
(٣) ـ كتب المؤلف ما
يلي ثم شطب
الصفحه ١٢٦ : بعض المكتبات».
أقول : يظهر من التأمل في نقل المؤلف
هذه الرسالة هنا بعد نقله فصلين من كتاب كشف المحجة
الصفحه ١٣٤ : مخرمة
بن المطلب بن عبد مناف ، ولد هو ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عام الفيل ، وكان من المؤلفة
الصفحه ١٤٩ : ». وفي معادن الحكمة : «ولا عناءك عن». وجاء
تعليقا عليه : «كتب المؤلف (علم الهدى ابن الفيض ـ قدهما ـ) بخطه
الصفحه ١٦٨ :
مصدر نقل المؤلف ، ولا على ترجمة رواته ؛ وقد رواه المجلسي في البحار (٢٩ / ٥٥٨ ـ ٥٦١)
مرفوعا ، عن العدد
الصفحه ١٨١ : »؟ فقال : «لا
ابايع غير صاحب هذا البيت». والله أعلم.
(٢) ـ كتب المؤلف ـ قدسسره
ـ هنا الرواية الآتية
الصفحه ١٨٦ : ].
__________________
(١) ـ أورد المؤلف
هذا الفصل في المحجة البيضاء أيضا : ١ / ٢٠٢.
(٢) ـ كشف الغمة : ١
/ ٣.
(٣) ـ نسخة : عداتي.
الصفحه ١٩٠ : الأنبياء قبلي».
(٢) ـ مضى الحديث في
أوائل مقدمة المؤلف في أول الكتاب.
(٣) ـ تفسير القمي :
٢ / ٣٩٤
الصفحه ١٩٢ : المؤلف في الوافي : ١ / ٢٩٠ ـ ٢٩٤.
(٢) ـ من أصحاب
الباقر والصادق عليهماالسلام
، لم يرد نص على توثيقه
الصفحه ١٩٤ : المؤلف حول الحديثين في الوافي : ١ /
٢٨٤.