الصفحه ١٠٨ : ) : «...
وله كتب ، منها كتاب «مثير الأحزان» وكتاب «شرح الثار» المشتمل على أحوال المختار
، نسبهما إليه الاستاد
الصفحه ١١٣ : (٥).
وضربه ابن مسعود (٦) وعمّارا (٧) وأبا ذرّ ، ونفيه إيّاه إلى الربذة (٨).
__________________
(١) ـ شرح
الصفحه ١٢٣ : أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا.
(٢) ـ راجع الغدير :
٧ / ٩٥ ـ ١٠٤.
(٣) ـ شرح المقاصد :
الفصل
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال (٢) : «أصحابي كالنجوم ، بأيّهم اقتديتم اهتديتم».
__________________
(١) ـ قال في شرح
الصفحه ١٢٦ : الحديد في
شرح الخطبة السابعة والستين من نهج البلاغة (٦ / ٩٤ ـ ١٠٠) عنوانه خطبة للإمام
عليّ بعد مقتل محمد
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام أنه يقتله زياد بن أبيه ويقطع يده ورجله
ويصلبه على جذع ابن مكعبر. أورده ابن أبي الحديد أيضا (شرح
الصفحه ١٣٤ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم».
وقال ابن أبي الحديد (الشرح : ٦ / ٢٩) : «كان سيدا وهو من أصحاب عليّ
الصفحه ١٤٥ : قطعها فقتله ، ولم يزل يقاتل ورجله
مقطوعة ...».
وقال ابن أبي الحديد (شرح نهج البلاغة :
٣ / ٢٧) في فتنة
الصفحه ١٤٦ : منها.
__________________
(١) ـ راجع شرح ابن
أبي الحديد : ٩ / ٢١٨. الجمل : ١٦٣.
(٢) ـ كذا. وفي
الصفحه ١٤٧ : مقدمة
جيش ابن سعد لما مضى إلى الحسين عليهالسلام.
راجع إخبار علي عليهالسلام
لذلك في شرح ابن أبي الحديد
الصفحه ١٥٧ : الشيء وقاطعه. والكشح : ما بين الخاصرة
والجنب.
(٣) ـ قال ابن أبي
الحديد (شرح نهج البلاغة : ١ / ١٦٦
الصفحه ١٦٤ : :
أسقطت حملها. وجاء شرح واقعتها في المصدر : ١ / ٢٥٩.
الصفحه ١٧٧ :
ثمّ شرح المروزي
كيفيّة ارتداد الخلق (١) بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال :
«ارتدّت بنو
الصفحه ١٩٢ : : ٢ / ٢٦٠ ـ ٢٦٣. عوالي
اللئالي : ٤ / ١٣٣ ـ ١٣٥ ، ح ٢٣١. عنهما البحار : ٢ / ٢٢٠ ـ ٢٢٢. راجع شرح الحديث
من
الصفحه ١٩٥ : الخط وغير موجود في الحقائق وقرة العيون وشرح حال خواجه. لكنه
موجود في مجالس المؤمنين.