٦١ |
ما قاله أمير المؤمنين عليهالسلام في وصاياه لابنه الحسن عليهالسلام. |
٦٢ |
باب [٣] تنزيهه سبحانه : |
٦٢ |
فصل [١] التنزيه في المأثورات. |
٧١ |
فصل [٢] التنزيه والتشبيه. |
٧٤ |
الله تعالى من حيث هي منزّه عن التنزيه والتشبيه ومن حيث مراتب أسمائه وصفاته ومعيّته بالأشياء يتّصف بالأمرين. |
٧٥ |
فصل [٣] الله تعالى قديم. |
٧٧ |
فصل [٤] الله تعالي غير متناه في الغنى والتمامية. |
٧٧ |
فصل [٥] الله تعالى محيط على الكل. |
٧٩ |
معيّته ـ سبحانه ـ للأشياء ليست بممازجة ولا مداخلة ولا حلول ولا اتّحاد. |
٨٠ |
باب [٤] صفاته العليا تبارك وتعالى : |
٨٠ |
فصل [١] إنّه تعالى كامل بالذات ومصدر كل كمال. |
٨٢ |
وصل [٢] اتّصافه ـ سبحانه ـ بصفات الجلال والجمال. |
٨٣ |
فصل [٣] كمالاته تعالى عين ذاته. |
٨٥ |
فصل [٤] الواجب تعالى واجد كل كمال ومفيضه. |
٩٠ |
فصل [٥] رجوع الإضافات والسلوب فيه تعالى إلى إضافة واحدة وسلب واحد. |
٩٠ |
فصل [٦] نسبته تعالى إلى جميع ما سواه نسبة واحدة. |
٩٢ |
فصل [٧] معنى استوائه تعالي على العرش. |
٩٣ |
فصل [٨] نسبة علمه تعالى إلى الحاضر والغائب سواء. |
٩٤ |
فصل [٩] ما جاء في الروايات في استواء نسبة الكل إليه تعالى. |
٩٥ |
فصل [١٠] عالميّته تعالى. |
٩٦ |
فصل [١١] صفاته تعالى ذاتيّة. |
٩٨ |
فصل [١٢] علمه تعالى بغيره. |