البحث في علم اليقين في أصول الدين
٦٢٧/١ الصفحه ٨٤٢ : في القرآن من الإشارات إلى دلائل وجوده تعالى.
٨
وصل [١] المراد بالعلم.
الصفحه ٨٧١ : الراوندي
مدرسة الإمام المهدي
قم ١٤٠٧ ق
دلائل الإمامة
محمد بن جرير بن
الصفحه ٨٤٣ : أيّ التقادير ليست إلا به.
٣٨
فصل [٥] ومن الدلائل التي قيلت في إنيّة
الصانع للكلّ
الصفحه ٤٦٧ : ]
والوقوف على الوجه
الثاني يوجب الشقّ والقطع (١) وإليه اشير بقوله ـ عزوجل ـ : (وَلا تَرْكَنُوا
إِلَى
الصفحه ٢٣١ : يطيعه بالغيب ويؤمن به».
وبإسناده (١) إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، في حديث ابيّ بن كعب ، الوارد
الصفحه ١١٣ : (٥).
وضربه ابن مسعود (٦) وعمّارا (٧) وأبا ذرّ ، ونفيه إيّاه إلى الربذة (٨).
__________________
(١) ـ شرح
الصفحه ٢٣٢ :
وصنائعهم وحلاهم وكناهم ، كرّارون مجدّون في طاعته».
فقال له ابيّ : «وما
دلائله وعلاماته ـ يا رسول الله
الصفحه ٢٦٥ : : «الحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله عبدا داخرا (١) غير مستنكف ولا مستكبر». ـ ثمّ قال
الصفحه ٣٨٥ : المجدّدة ثانيا (٢). وبهذا تتوافق وتتلاءم الآيات والأخبار والدلائل الدالّة
على أنّ المعاد في الآخرة هو عين
الصفحه ٢٧١ : للطوسي : ١٦١ ، ح ١١٩. الغيبة للنعماني : ١٧٥ ، ح ١٣ و ١٤.
عنها البحار : ٥٢ / ١٥١ ـ ١٥٢ ، ح ٢.
دلائل
الصفحه ٣٠٢ : النفوس والأرواح
، ١٩٠. عنه البحار : ٦ / ٢٥٥.
(٣) ـ دلائل النبوة :
باب قول الله عزوجل
: (وَلا
الصفحه ٧٢٧ : إلى الأرض وجعلني في صلب نوح في................ ٦٣١
لمّا زلّت من آدم
الخطيئة فاعتذر إلى ربّه ـ عزوجل
الصفحه ٢٨٢ :
المنبر ، فدعا
الناس إلى نفسه وناشدهم الله ودعاهم إلى حقّه ، وأن يسير فيهم بسنّة رسول الله
الصفحه ٣٩٠ :
يَنْظُرُونَ) [٣٩ / ٦٨] إلى السماوات قد ازيلت ، وإلى الأرض قد بدّلت ،
وإلى العشار قد عطّلت ، وإلى الوحوش قد
الصفحه ٥٥٦ :
فتقول النار : «وكيف
آخذهم وهم يقولون : لا إله إلّا الله».
فيقول مالك : «نعم.
بذلك أمر ربّ العرش
