البحث في علم اليقين في أصول الدين
٦٢٧/٩١ الصفحه ٨٨ : ».
إلى غير ذلك ممّا
في معناه ، فإنّ «الصراط هو الطريق إلى معرفة الله ـ جلّ جلاله ـ» ، كما روى عن
الصادق
الصفحه ٩٣ :
الاطلاع على بعض علومهم وكراماتهم وما خصّوا به من المزايا فارجع إلى كتاب بصائر
الدرجات لمحمد بن الحسن
الصفحه ١٢١ : فيها ثم توجه إلى مصر ثم الى العراق وسكن
النجف ، ثم سافر إلى إيران بدعوة الحكومة الصفوية ، ووصل إلى
الصفحه ١٢٦ : الدين علي بن طاوس في كشف المحجة ،
(ص ١٥٩ و ١٧٣) [من الطبعة القديمة] رسالة أمير المؤمنين إلى ولده الحسن
الصفحه ١٤٠ :
ولكنّهم لا يجدون
إلى ذلك سبيلا. إنّما حقّي على هذه الامّة كرجل له حقّ على قوم إلى أجل معلوم ،
فإن
الصفحه ١٧٥ :
جهالاتهم ، وضلّوا
عن الطريق القويم ؛ فافترقت أحزاب ، وانشعبت في بدع وأهواء ، فصار الأمر إلى ما
ترى
الصفحه ١٨٤ : مؤمن آل
فرعون (٤) ، وما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليهالسلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا ، فو
الصفحه ١٨٩ :
فصل [١٩]
[العالم والمقلّد
في العقائد والأحكام]
من اهتدى إلى
معرفة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٩٢ : عبد الله عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ،
فتحاكما إلى السلطان وإلى
الصفحه ١٩٣ : وأفقههما وأصدقهما في الحديث ، وأورعهما ؛ ولا يلتفت إلى ما يحكم
به الآخر».
ـ قال : ـ قلت : «فإنّهما
عدلان
الصفحه ٢٦٣ : الفجر ولم
يظهر ما قال أبو محمّد».
فناداني أبو محمّد
: «لا تعجلي». فرجعت إلى البيت خجلة ، فاستقبلتني
الصفحه ٢٦٤ :
ـ قالت : ـ وغمرتنا
طيور خضر ، فنظر أبو محمّد إلى طائر منها فدعاه ، فقال : «خذه فاحفظه حتّى يأذن
الصفحه ٢٦٦ :
وجّه قوم من
المفوّضة (١) كامل بن إبراهيم المدني (٢) إلى أبي محمّد ؛ قال : فقلت في نفسي لمّا دخلت
الصفحه ٢٧٠ : الناحية المقدسة وعدد من رآه عليهالسلام]
قد ورد عن القائم
ـ صلوات الله عليه ـ إلى الشيعة توقيعات في
الصفحه ٢٩٢ : ] ، ثمّ
بعثهم الله فرجعوا إلى الدنيا (لِيَتَسائَلُوا
بَيْنَهُمْ) ـ وقصّتهم معروفة ـ.
فإن قال قائل : «إنّ
