البحث في علم اليقين في أصول الدين
٦٢٧/١٩٦ الصفحه ٤٧٨ :
«إنّ آخر عبد يؤمر
به إلى النار ، فإذا امر به إلى النار التفت ؛ فيقول الجبّار : «أعجلوه». فإذا اتي
الصفحه ٤٨٨ :
[١٢]
باب
الوسيلة واللواء
(يَبْتَغُونَ إِلى
رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ) [١٧ / ٥٧]
فصل [١]
روى
الصفحه ٤٨٩ :
مرقاة زبرجد ،
ومرقاة ياقوت إلى مرقاة ذهب ، ومرقاة ذهب إلى مرقاة فضّة.
فيؤتى بها يوم
القيامة حتّى
الصفحه ٤٩٤ : ]
(١)
اعلم أنّه لا مكان
للنشأة الاخرى بالنسبة إلى الدنيا ، ولا مكان له يزاحم فيها المتمكنات.
قيل (٢) : «سئل
الصفحه ٥٠٨ :
ورسوله أعلم».
قال : «حجر القي
من أعلى جهنّم منذ سبعين سنة ، الآن وصل إلى قعرها ، فكان وصوله إلى قعرها
الصفحه ٥١٧ :
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : «الجنّة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك
الصفحه ٥٢٠ : الدنيا ـ فكذلك إذا بعثوا
إلى الآخرة أنكروا زمان مكثهم في الدنيا ونشر الحركات ـ إذ تشغلهم أهوال القيامة
عن
الصفحه ٥٢١ :
إفاضة واحدة ـ وحدة غير زمانيّة ـ وهي في أنفسها وبقياس بعضها إلى بعض امور
متكثّرة متجدّدة مختصّة بأزمنتها
الصفحه ٥٢٦ : ـ : (يَوْمَ نَحْشُرُ
الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً) [١٩ / ٨٥] فقال :
«يا علي ـ إنّ
الوفد لا يكونون
الصفحه ٥٣٠ :
ـ قال : ـ «وبين
الحاجب وبين وليّ الله جنّتان».
ـ قال : ـ «فيدخل
الحاجب إلى القيّم ، فيقول له
الصفحه ٥٣٤ : ، المستعدّين للعلم
والعرفان ؛ فإنّ آثار العلوم الإلهيّة والمعارف الحقيقية إنّما نشأت في قلوب عرفاء
هذه الامّة
الصفحه ٥٣٨ : ؛ فيطهّر ظاهرهم وباطنهم ، ثمّ
يجيئون إلى حوض آخر فيغسلون فيها رءوسهم ونفوسهم فتصير وجوههم كالقمر ليلة البدر
الصفحه ٥٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أهي كأبوابنا هذه»؟
فقال : «لا ،
ولكنّها مفتوحة بعضها أسفل من بعض ، من باب إلى باب مسيرة سبعين
الصفحه ٥٦٠ :
الدنيا؟ وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت على أن لا إله إلّا أنت؟ أم كيف تحرق وجوهنا
وقد عفّرناها لك في التراب
الصفحه ٥٧٩ :
والكاسبين لأنفسهم
شوقا إلى الكمالات العقليّة في الدنيا ، ثمّ التاركين الجهد في كسبها ؛ ففقدت منهم
