البحث في علم اليقين في أصول الدين
٦٢٧/١٦٦ الصفحه ١٧٢ : لِي
بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ) [١١ / ٨٠] ؛ فإن
قال قائل : «إنّه قال لغير خوف فقد
الصفحه ١٧٣ :
هابيل المحقّ ، وبقيت أمّة شيث عليهالسلام ومن بعده في تقيّة وفي مقام المغلوبين بالظالمين. إلى أن
جا
الصفحه ١٧٤ : الخلاف]
اعلم أنّ جميع
الاختلافات التي وقعت في هذه الامّة في الدين ، وافتراقهم إلى نيف وسبعين
الصفحه ١٨٢ : بهما لن يضلّ ولن يزلّ ،
ومن طلب الهدى من غيرهما يزلّ ويضلّ ، ومن جعلهما أمامه قاداه إلى الجنّة ، ومن
الصفحه ٢١٩ : بالمشرق ، وركود الشمس من عند الزوال إلى وسط
أوقات العصر ، وطلوعها من المغرب ، وقتل نفس زكيّة بظهر الكوفة
الصفحه ٢٤٢ : يأمره عند كلّ مرّة بأن يغرسها تارة بعد اخرى ـ إلى أن غرسها سبع
مرّات ـ فما زالت تلك الطوائف من المؤمنين
الصفحه ٢٥٧ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في صلاة الغداة ، ثمّ قال : «أشهد أن لا إله إلّا الله ،
وأنّي رسول الله
الصفحه ٢٦٩ : عنه ـ.
فلمّا مات عثمان
أوصى إلى ابنه : أبي جعفر محمّد بن عثمان.
وأوصى أبو جعفر
إلى أبي القاسم
الصفحه ٣١٥ :
وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) [٣ / ٥٥](يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ
الصفحه ٣٣٠ :
أجسادهم ، خوفا من
العقاب وشوقا إلى الثواب» (١).
ولذلك لو تيقّن
أحد ـ مثلا ـ أنّه من أهل النجاة
الصفحه ٣٣١ : المؤمن
الموالي لمحمّد وآله الطيّبين عليهمالسلام والمتّخذ لعليّ بعد محمّد إمامه الذي يحتذي مثاله ، وسيّده
الصفحه ٣٤٤ :
[٢]
باب
البرزخ وعذاب القبر
وسؤاله
(وَمِنْ وَرائِهِمْ
بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [٢٣
الصفحه ٣٤٥ : قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) [٣٩ / ٤٢].
وقد مضى وصف ذلك
البدن
الصفحه ٣٥٣ : : «القبر ؛
منذ حين موته إلى يوم القيامة».
فصل [٤]
قال بعض العلماء
«والذي يوضح لك
كيفيّة ضغطة القبر
الصفحه ٣٦٦ :
فيندم العبد ، فلم
ينفعه الندم ، فيقول : (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ) [٦٩ / ٣٠].
أقول : ولعلّه
اشير إلى
