الصفحه ٢٧٩ : : ـ قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يخرج المهدي من قرية يقال لها : كرعة (٤)».
وعن حذيفة ـ قال
الصفحه ٥٥٥ :
يقبض على لحيته
يقاد إلى النار ، وهو ينادي : «وا شباباه ، واحسن صورتاه» ؛ وكم من امرأة من أمّتي
الصفحه ٧٥٧ : ليلي وأظمأت هواجري فكأنّي أنظر.............. ١٢٢٣
فإذا مات الإمام
وتصدى للإمامة من يستجمع شرائطها من
الصفحه ٧٤ :
القرآن ، فقد
اختلف فيه من قبلنا» فقال قوم : «إنّه مخلوق» وقال قوم : «إنّه غير مخلوق».»؟
فقال
الصفحه ٦٣٨ : الباطل كان زهوقا................................ ٩٨٠
٨٢ وننزّل من القرآن ما
هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا
الصفحه ٧٢٣ : ................. ٤٨٦
لا بدّ لك يا قيس
من قرين يدفن معك وهو حيّ وتدفن معه وأنت ميّت............ ١٠٧٩
لا بل كانت
الصفحه ٣٣ :
[١٢]
باب
نبذ من فضائل القرآن
(وَإِنَّهُ لَكِتابٌ
عَزِيزٌ* لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ٥٤ :
فصل [٧]
[اصول مباحث القرآن الكريم]
قد دريت في مباحث
المعجزات أنّ أعلى وجوه إعجاز القرآن عند
الصفحه ١٩٥ : بما
يشتمل عليه القرآن من غير مزيد وبرهان.
أمّا في الآخرة :
فبالإيمان بالجنّة والنار والحساب ، وغيره
الصفحه ٨٥٩ :
٧٧٠
فصل [٧] اصول مباحث القرآن الكريم.
٧٧٢
من المباحث ما هي توابع
الصفحه ٧٣١ : به ويعرّفك بعض حاله إنّما الناس................... ١٠٥٦
ما لم يوافق من
الحديث القرآن فهو زخرف
الصفحه ٧١٦ :
يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته...................... ٨٢١
فيخرج من اليمن من
قرية يقال لها كرعة
الصفحه ٤٩ :
فصل [٦]
[التأويل]
قال بعض العلماء (١) :
«ما من كلمة من
القرآن إلّا وتحتها رمز وإشارة إلى
الصفحه ٧٣٠ :
ما اولئك منّا ولا
نحن منهم من أنكر خلق الجنّة والنار فقد كذّب النبيّ.............. ١٢٣٢
ما بال
الصفحه ٧٦٠ : ............... ١٢٣١
ما من كلمة من
القرآن إلّا وتحتها رمز وإشارة إلى معنى خفيّ يدركها.................. ٧٦٥
ما