الصفحه ٢٩٠ : قال الله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ
الصفحه ٥٩٣ : مكفّر للصغائر ، وأقلّ درجات التكفير أن يدفع العذاب ـ إن
لم يدفع الحساب ـ وكلّ من هذا حاله فقد (ثَقُلَتْ
الصفحه ٦٣١ : صالحا
وآخر سيّئا......................................... ١١٦٧
١٠٩ أم من أسّس بنيانه
على شفا جرف هار
الصفحه ٨٣٤ : الإنسان : ٣٠٦. وحدانيّة الصفات : ٣٥٩.
وصفهم من النبي صلىاللهعليهوآله : ٤٤٢. ومن
ضاهاهم ـ من الأخيار
الصفحه ٤٠ :
وغدرانه ، وأثافي
الإسلام وبنيانه ، وأودية الحقّ وغيطانه ، وبحر لا ينزفه المستنزفون ، وعيون لا
الصفحه ٦٧٩ : واحد ووضعت الموازين................. ١١٦٢
إذا كان يوم
القيامة كان حملة العرش ثمانية أربعة من الأوّلين
الصفحه ٨٦٨ : ١٣٠٦ ق
إيمان أبي طالب
فخار بن معد الموسوي
السيد محمد بحر العلوم
الصفحه ٨٧١ : ش
الرجال
محمد بن الحسن الطوسي
محمد صادق آل بحر العلوم
المكتبة الحيدرية
النجف ١٣٨١
الصفحه ١٥٦ : ، واجعل الآخرة خيرا لنا من الاولى».
__________________
(١) ـ السهم الأخيب :
الذي لا نصيب له من القداح.
الصفحه ٢٢٨ : البائع الأول بالنقد بأقلّ
من الثمن ، فهذه أيضا عينة».
(٢) ـ القينة :
المغنية. المعازف : الملاهي
الصفحه ٤٢٦ : ينجع فيه التأديب والتهذيب ، ولم يكن في تعليم الأطفال فائدة ، ولا لهم
تفاوت من أوّل الحداثة إلى آخر حدّ
الصفحه ٥١٩ :
الأرض (٢) ، فتمدّ مدّ الأديم ، وتبسط فلا ترى فيها عوجا ولا أمتا (٣) ، يجمع فيها الخلائق كلّها من أوّل
الصفحه ٦٨٩ :
إنّ الأنواع من
الفاكهة ليقلن لوليّ الله يا ولي الله كلني قبل أن تأكل................. ١٢٩٣
إن
الصفحه ٣٧٩ : النشأة الاولى أكثر
بكثير ؛ إلا أنّ الاولى لمّا كانت محسوسة ، مشاهدة ، معتادة : سقط التعجّب منها.
كما
الصفحه ٨٢٢ :
العزّ في ذلّ من قوى النفس الكلية : ٣٧٠.
العصبة : ٩٢٧.
عصمة الإمام : ٤٧٥.
عصمة