الصفحه ٢٩٩ :
التدريج ، ورجوعه الطبيعي إلى عالم آخر ، وانتقاله قليلا قليلا إلى نشأة ثانية ،
حتّى إذا بلغ غايته من
الصفحه ٣٠٣ :
طيور خضر ترد
أنهار الجنّة ، وتأكل من ثمارها ، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلّقة تحت العرش ؛
فلمّا
الصفحه ٣٠٤ : باقية له ،
فيجري أحكامها على النفس في هذه الدار ، ويؤثّر فيها من هذه الجهة كلّ ما يؤثّر في
الجوهر الحاسّ
الصفحه ٣٢٠ :
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : «لسكرة من سكرات الموت أشدّ من ثلاثمائة ضربة بالسيف
الصفحه ٣٢٢ :
الدنيا ؛ فيبدو له
حينئذ ، كما قال الله ـ عزوجل ـ : (وَبَدا لَهُمْ مِنَ
اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا
الصفحه ٣٢٦ : الصالح ، مرافقة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعليّ والأئمّة من ولدهعليهالسلام».
ثمّ يسلّ نفسه
الصفحه ٣٣٧ :
عليه : إمّا بشارة
بنعيم الأبد ، وإمّا بشارة بعذاب الأبد ، وإمّا بتخويف وتهويل (١) لا يدري من أيّ
الصفحه ٣٤٢ : : «فذلك الموت
هو ذلك الحمّام ، وهو آخر ما بقي عليك من تمحيص ذنوبك وتنقيتك عن سيّئاتك ؛ فإذا
أنت وردت عليه
الصفحه ٣٥١ :
أجاب بالصواب فاز
بروح وريحان في قبره وبجنّة نعيم في الآخرة ؛ ومن لم يأت بالصواب فله نزل من حميم
في
الصفحه ٣٩٩ :
فصل [٣]
وفي حديث أبي
هريرة من طرق العامّة (١) ـ قال : ـ
«فيخرجون منها
سراعا ـ (إِلى رَبِّهِمْ
الصفحه ٤٢٨ : تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ
مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ
الصفحه ٤٢٩ :
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) [٨٣ / ٢١].
وذلك لأنّ كتابه
من جنس الألواح العالية والصحف المكرّمة ، المرفوعة
الصفحه ٤٤٠ :
وعموده عبارة عن
ارتباط إحدى النشأتين بالاخرى بإفاضة الله الخيرات من هناك إلى هنا ، وقبول القلوب
الصفحه ٤٥٦ : والموازين : أنّه حقّ ، منه ما يتولّاه الله ـ عزوجل ـ ومنه ما يتولّاه حججه.
فحساب الأنبياء
والأئمّة
الصفحه ٤٥٩ :
وهما جبلان بمكّة
ـ وعلى رأسه تاج من النار ، ويلبس حلّة من نحاس ذائب ، ويقلّد على عنقه جبل كبير