الصفحه ٨٣٦ : .
هابيل أول من بنى لها بيتا وعبده : ٥٢٤.
نار البرزخ : ١٠٦٦.
نار الدنيا نسبتها إلى نار الآخرة : ١٢٦٣
الصفحه ٩٨ :
العامّة في الجمع بين الصحيحين (١) وفي الحديث الأوّل من افراد مسلم (٢) ، من مسند حذيفة اليمان العبسي
الصفحه ١٨٠ : ،
والمقداد ... ثمّ أناب الناس بعد ؛ كان أوّل من أناب :
__________________
(١) ـ نفس المصدر.
عنه البحار
الصفحه ٤٩٦ : .
(٢) ـ الكافي : ٨ /
٢٤٧ ، ح ٣٤٧. وسيذكر المؤلف الحديث بتمامه في الفصل الأول من الباب السابع عشر من
هذا المقصد
الصفحه ١٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ودعوت الناس إلى بيعتي ، فمن بايعني طائعا قبلت منه ،
ومن أبى تركته.
[طلحة والزبير]
فكان أوّل
الصفحه ٣٢٨ : و ٤٢١٩٦ ـ ٤٢١٩٨.
(٤) ـ راجع الفصل
الأول من هذا الباب.
الصفحه ٥٢ : بالموت ، وربّما انكشف
__________________
(١) ـ راجع الفصل
التاسع من الباب الأول من المقصد الرابع.
الصفحه ١٤٨ : غلب ، ولا أوّل من سبق».
فهمّا به ، ثمّ
كفّا عنه.
[أمر عائشة]
وكانت عائشة قد
شكّت في مسيرها
الصفحه ٢٨٢ : له : «إلى أيّ شيء
تدعو»؟ فيخبره القائم عليهالسلام.
فيقول جبرئيل عليهالسلام : «أنا أوّل من يبايعك
الصفحه ٣٣ :
[١٢]
باب
نبذ من فضائل القرآن
(وَإِنَّهُ لَكِتابٌ
عَزِيزٌ* لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ٧٥٥ : ومن ورائه بحر اسمه..................... ١٢١٣
دخلت على أبي
محمّد بعد أربعين يوما من ولادة نرجس فإذا
الصفحه ٧١٨ : قد افتتحت وقتل معاوية............... ٨٤٣
قد خلع سرابيل
الشهوات وتخلّى من الهموم ، إلّا همّا واحدا
الصفحه ١١٨ :
فصل [٨]
قال السيّد بن
طاوس ـ رحمهالله ـ (١) في جواب من اعترض على الإماميّة بتعرّضهم للصحابة
الصفحه ١٢٠ : نسب إليهم في أيّام معاوية وابنه
يزيد وأيّام بني أميّة ، وما كان منها في أيّامهم فهي من أهل الكتابة
الصفحه ٥٠٦ :
عرفناه ، ولا يدخل
النار إلّا من أنكرنا وأنكرناه ؛ وذلك بأنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ لو شاء عرّف