الصفحه ٣١٦ :
وفي بعضها (١) : «إنّ الله ـ سبحانه ـ قبض بيده قبضة من أديم الأرض».
فهذه الروايات
محمولة على
الصفحه ٣٤٠ :
فليستوفى أجر حسناته
في الدنيا ، ليرد إلى الآخرة وليس له إلّا ما يوجب عليه العذاب ؛ وما كان من شدّة
الصفحه ٣٦٨ : إنّما هو الملكان ، حيث صار ذلك غرضا لهما بهذا
الاعتبار.
وأيضا : فإنّ
النفس أقرب إلى الاعتقاد من العمل
الصفحه ٣٨٦ :
فصل [٧]
قيل (١) : إنّما يعاد الإنسان بجميع قواه وجوارحه ، لأنّ كلّ قوّة
من قواه بما هو إنسان
الصفحه ٤١٥ : وملائكتك والأبرار من أمّتي ـ وكفى بك شهيدا ـ».
فيدعى بالملائكة ،
فيشهدون لمحمّد بتبليغ الرسالة ، ثمّ يدعى
الصفحه ٤٣٧ : الأعمال ـ على ما مرّت
الإشارة إليه (١) ـ فالنفس بعينها هي الكفّة من وجه ، وهي المعيار أو
الموزون من وجه
الصفحه ٤٧٥ :
وعن مولانا الصادق
عليهالسلام (١) : «من أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا : المعراج ،
والمساءلة في
الصفحه ٥٢٨ :
بالفضّة ، لكلّ غرفة منها ألف باب من ذهب ، علي كلّ باب منها ملك موكّل به ، فيها
فرش مرفوعة بعضها فوق بعض من
الصفحه ٥٣٠ : ، ولها ألف باب وعلى
كلّ باب من أبوابها ملك موكّل به ـ فإذا أذن للملائكة بالدخول على وليّ الله فتح
كلّ ملك
الصفحه ٥٥٥ :
يقبض على لحيته
يقاد إلى النار ، وهو ينادي : «وا شباباه ، واحسن صورتاه» ؛ وكم من امرأة من أمّتي
الصفحه ٦٠٠ :
ولم يقصروا
فيعذّبوا ؛ ويشبه أن يكون هذا حال المجانين والصبيان من الكفّار والمعتوهين ،
والذين لم
الصفحه ٦٣٤ :
٤ وفى الأرض قطع
متجاورات وجنّات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ... إنّ فى
ذلك
الصفحه ٦٥٨ : إليك نفرا
من الجنّ يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا أنصتوا فلمّا قضى ولّوا إلى قومهم
منذرين ٤٠١
٢٩
الصفحه ٦٧٧ :
ابني م ح م د وهو
الإمام والحجّة بعدي من مات ولم يعرفه مات ميتة................. ٩٥٣
أبى الله أن
الصفحه ٧٠٦ :
معه سيّئة وبغض عليّ لا تنفع معه حسنة...................... ١٠٨٣
حبّب إليّ من
دنياكم النساء والطيب