الصفحه ٤١١ : أثر النور الذي في قلبه من
طاعته ـ وكأنّه أحبط طاعته ـ.
والمظلوم يتألّم
ويكسر شهوته ويستنير به قلبه
الصفحه ٤١٤ :
اللوح ما سطر فيه القلم من وحي (١)»؟ فيقول : «نعم يا ربّ ـ وبلّغته جبرئيل».
فيدعى بجبرئيل ،
فيتقدّم
الصفحه ٤٣٨ :
بهداها ـ من وجه ـ والفيوضات الواردة على المكلّف من النشأة الباقية ـ من وجه آخر
ـ.
واللسان : هو
الملك
الصفحه ٥٢٥ : للجنّة ثمانية أبواب :
باب يدخل منه
النبيّون والصدّيقون ، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون ، وخمسة أبواب
الصفحه ٥٣٥ : ، أصلها من
درّ ووسطها من رحمة ، وأغصانها من زبرجد ، وأوراقها من سندس ، وعليها سبعون ألف
غصن ، أقصى أغصانها
الصفحه ٥٥٠ : كلّ يد رجل يقومه ويقعده ويغلّه ويسلسله ، فإذا
نظر إلى النار فيأكل النار بعضها بعضا من خوف المالك
الصفحه ٥٧٩ : ، فهي بمنزلة الموت أو
الزمانة في الأعضاء من غير شعور بمؤلم.
وكلاهما مشتركان
في عدم الانجبار في الآخرة
الصفحه ٥٩٥ :
جزما ـ فهو قابل
للانحلال بأدنى شكّ وخيال ـ والعارف البصير أبعد من أن يخاف عليه سوء الخاتمة
الصفحه ٦٢١ : الله من
فضله ويستبشرون بالّذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألّا خوف عليهم ولا هم يحزنون................ ١٠١٨
الصفحه ٧١١ :
الكبائر من أمّتي ما خلا الشرك والظلم............................. ١١٩٠
الشقيّ من شقي في
بطن أمّه والسعيد
الصفحه ٧٤٢ :
ورأيت في السماء
السابعة بحارا من نور يتلألأ يكاد تلألؤها يخطف................... ٦٩٥
وروح
الصفحه ٨١٨ :
صاحب اليمين : ٤١٠.
كاتب الحسنات : ٤١١.
صاد ماء يسيل من ساق العرش : ٧٠٥.
صالح
الصفحه ٨٤٦ : عليهالسلام : الذي لا من شيء كان ولا من شيء كوّن ما قد كان ...
١٣٥
فصل [١٢] من كلامه الشريف
الصفحه ١٧ :
فيعلم الامور
الجزئيّة من حيث هي دائمة كلّيّة ، ومن حيث لا كثرة فيه ولا تغيّر ـ وإن كانت هي
كثيرة
الصفحه ٥٩ :
فصل [٨]
[صون القرآن عن
التحريف]
المستفاد (١) من كثير من الروايات من طريق أهل البيت