الصفحه ٧٩ :
بعدك وصاحب لوائك
ـ لواء الحمد ـ يوم القيامة وصاحب حوضك ، يسقي من ورد عليه من مؤمني أمّتك». ثمّ
الصفحه ٢٤٢ : فبشّر
بذلك من اتّبعك من المؤمنين».
فلمّا نبتت
الأشجار وتأزرت وتسوّقت وغصّنت وأثمرت وزهى الثمر عليها
الصفحه ٢٨٤ : كنوزها حتّى يراها الناس على وجهها ، ويطلب الرجل منكم من يصله [بماله]
ويأخذ منه زكاته فلا يجد أحدا يقبل
الصفحه ٤٠١ : ، حتّى أنّه ليقتصّ الجمّاء من ذات
القرن ، ثمّ يقول : «كوني ترابا» ، فعند ذلك يقول الكافر : (يا لَيْتَنِي
الصفحه ٦٢٣ :
ويونس
وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا* ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم
عليك وكلّم
الصفحه ٦٢٧ :
٩٦ ذلك تقدير العزيز
العليم.................................................. ٢٥٦
٩٩ أنزل من
الصفحه ٦٧٦ : بدواة
وبيضاء لازيل عنكم مشكل الأمر وأذكر لكم من المستحقّ لها............ ٨٢٦
آخر من يخرج من في
قلبه
الصفحه ٧٤٣ : شيئا قطّ
أحسن منه المعراج............................................... ٦٨٣
ولم تخل الأرض منذ
خلق
الصفحه ٢٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بصحيفة مختومة بسبع خواتيم من ذهب (٢) ، وأمر إذ حضره أجله أن يدفعها
الصفحه ٤٩ :
فصل [٦]
[التأويل]
قال بعض العلماء (١) :
«ما من كلمة من
القرآن إلّا وتحتها رمز وإشارة إلى
الصفحه ٦٧ : بطلانه ؛ وأما النقصان
فيه ، فقد روى جماعة من أصحابنا وقوم من حشويّة العامة : «أنّ في القرآن تغييرا
الصفحه ٥٣٨ :
فصل [٦]
وفي الأخبار
العاميّة :
«إنّ من وراء
الصراط صحاري فيها أشجار طيّبة ، تحت كلّ شجرة عينان
الصفحه ٥٩٧ :
«يقال أخرجوا من
النار من في قلبه مثقال دينار من إيمان».
و «آخر من يخرج من
في قلبه مثقال ذرّة من
الصفحه ٦١٨ :
٢٥٣ تلك الرّسل فضّلنا
بعضهم على بعض منهم من كلّم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم
الصفحه ٦١٩ : الرّسول بما انزل
إليه من ربّه والمؤمنون كلّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله... ٨
٢٨٥ ـ ٢٨٦ آمن الرّسول