الصفحه ١٩٠ : وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ) [٣ / ١٠٤].
وقال ـ عزوجل ـ : (فَلَوْ لا نَفَرَ
مِنْ
الصفحه ٢٠٨ :
في جلود السباع (١).
ولا يجوز أن تقول
في التشهّد الأوّل : «السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
الصفحه ٣٩٤ :
الله فيه الأوّلين والآخرين لنقاش الحساب وجزاء الأعمال ، خضوعا قياما ، قد ألجمهم
العرق ورجفت بهم الأرض
الصفحه ٧٧٠ :
مجلس تمام گشت
وبه آخر رسيد عمر
ما همچنان در
اوّل وصف تو مانده ايم : ١١٠
الصفحه ٨٤٢ : .
٢٥
المقصد الأول :
٢٥
في العلم بالله جلّ جلاله :
٢٦
باب
الصفحه ٨٧٥ : كلية الآداب
دانش پژوه
جريدة كلية الآداب الرقم الأول ، السنة ٨
طهران ١٣٣٩
الصفحه ٤ : مفاتيح الغيب : المفتاح الأول ، الفاتحة الخامسة والسادسة : ٢٤ ـ ٣٠.
والأسفار الأربعة : ٧ / ١٠ ـ ١٩.
الصفحه ٤٥٢ : : ٧ / ٢٥٩. والمصنف ـ قدسسره
ـ أورد رواية اخرى عن كتاب الزهد في أول الفصل ثم شطب عليه ، وحيث أنها مضت في
الصفحه ٧٩٢ : ، ١١٥٤ ، ١١٧٩ ، ١١٩٩ ،
١٢٠١ ، ١٢١٣ ، ١٢٢٨ ، ١٢٢٩ ، ١٢٥٥ ، ١٢٧٥.
عباس (الشاه) الأول : (م ٧ ، ١١ ، ١٦
الصفحه ٧٣٤ :
من ستر على مؤمن
عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات................. ١٧١
من ستر على
الصفحه ٧٣١ :
ما كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يقوم من مجلس إلا قال : سبحانك اللهم ربي................ ٥٩٩
الصفحه ٢٤٥ :
هذا الأمر سنن من
الأنبياء عليهمالسلام : سنّة من موسى بن عمران ، وسنّة من عيسى ، وسنّة من يوسف
الصفحه ٧٣٣ : فسلم
عليهم.................................................... ٦٠٢
معاذ الله ـ إنّما
كان من زعارّة في
الصفحه ٨٤٧ :
١٦٨
المهيمن ـ معناه وبيان حظ العبد منه.
١٦٨
العزيز ـ معناه وبيان
الصفحه ٨٤٨ :
١٨٧
المقيت ـ معناه وبيان حظ العبد منه.
١٨٧
الحسيب ـ معناه وبيان